我的心願是博學多才的學者，能夠發展出具備我們中國人哲學的一套調解創新理論，因為西方學說，多以利益角度出發，雖然實用，但是相對狹短。
美國總統大選，日前劍拔弩張的電視辯論與敵對情況，忽然間改轅易轍，不再是無厘頭的「兩傻對壘」，而是以國家為重的共識。不過，作為國家領導人所必須堅守的公平、正義與為人民謀福祉的原則，卻仍然付諸闕如。
作為一個專業領導，扶貧教育專家張桂梅是怎樣善用自己的專業發揮崇高的教師專業精神？校長真的不易為，但她做到了，師德何價啊！
按筆者多年來對世事的觀察，很多人感到奇怪和不合常理的事，真相往往不是那麼荒誕無稽。另一方面，很多人認為很合理和理所當然的事，真相又未必真是這樣。一般人對市場和資本主義制度的理解，會否存在着不少偏見？
「我是主的羊」的示例，展現了學校如何揉合不同道德品格與價值觀，包括天主教的美德及價值取向、學校校訓、正向教育的品格強項，以至教育局提倡的首要價值觀，藉着周詳的活動設計，都得以整合和實行。
史丹福大學電腦科學教授李飛飛博士指出，當工具變得愈來愈強時，它對人類的影響就愈大。所以，這一代和下一代有責任，自主意識到怎樣好好應用和管理這個工具。
科技並非萬能的。每一種科技都有其局限性，都有可能被濫用或誤用。學生們需要理解，科技並不是解決所有問題的魔法棒，而是我們解決問題的工具之一。
人生在世，不知從何而來？更不知往何處去？在茫茫的人生旅途上，應該探尋自己將來的去處，而學佛就是要依循一個正確的方向。假如常常親近愚癡的人，則前途將一片茫然，方向也容易偏差。
即使有了規管，也還有很大的一片空間，人工智能研發者需要考慮「應該做什麼」。假如沒有規管，就更加需要考慮「應該做什麼」。
隨着技術發展，當人工智能系統具有強大的學習及自我改進能力時，它可能會使用一些方法來逃避或改變其初始原意，以達成其認為更符合自身利益的任務，科技界有解決辦法嗎？
迪士尼公司計劃再次大規模裁員，數千人失業，包括娛樂部門約成半員工。裁員或將涉及電視、電影、主題公園與其他每一個部門的職位，並影響迪士尼所在的每個營運區域。迪士尼集團是否也逃不過由盛入衰的政治苦命？
《給十九歲的我》榮獲第41屆香港電影金像獎最佳電影，令這部極具爭議性的電影再次成為城中熱話。它被稱為紀錄片，為電影種下禍根。
無論GPT工具是好是壞，來勢洶洶，任何人都難以力挽狂瀾，更何況是我們教育工作者。我們教育工作者可以做些什麼？
生命教育的精義是從認識（甚至熟悉）的生命中去體會人的生命。
AI科技的未來發展，不能單靠科學家和工程師，還要靠人文社科學者的參與融合。大學教育要帶動科技發展與人文關懷的結合，令兩者平衡共濟發展。
我們的心常常被先入為主的概念影響，因此評斷事情的觀點與角度都會有限制，往往看不清真相，尤其是帶着分別計較的心來評斷自以為的對錯，對很多人事物的解讀就更看不深、想不遠，容易背離實情。
作者認為，教育學很重要──老師必須讓學生知道如何善用互聯網、人工智能、大數據等科技。不然的話，普羅大眾經常擔心的「機器代人」時代便會很快來臨。
無依無靠，就生長不好了。 植物是這樣，人也如此。 世間一切事物，都需要根基。
學校教育的不足，使學生想像力受限制，難以參透現實，跳出框框。要立足社會，宜先理性地了解人性和社會現實。
觀微知著、一葉知秋。無論廣大的人民與政府官員，皆應多學習中華文化的智慧，我們時常被告誡的「仁義禮智信」、「禮義廉恥」並非虛言，而是民生教育與立國之本！
想想我們平日愛八卦新聞、愛探討人家家事等各種是非，不就是像偷聽嗎？我們還邊說邊評論，口沫橫飛，誰對誰錯，儼然一位判官，我們難道認為所知道的零碎、片面事實，可以讓我們作出判決嗎？
60、70歲的人仍須保持成長心態，這才算健康。十幾歲就放棄自己的人固然無法快樂度日，也無法不成為社會上的壞死組織。
到底是誰吹起「核末日」的號角？是誰把世界推向第三次世界大戰的邊緣？是怎樣的勢力製造了這次危機？美國政府本身對這種轉變有沒有充分的了解？
環顧全球，當前的ESG報告模式未能符合不同持份者的期望。不同持份者都很急切期待一個新方向。本文提出了一個基於負責任管理綜合概念框架而修訂的ESSG報告模式，以彌補當前模式的許多不足。
新聞界既要維護新聞自由，發揮傳媒監察力，又要重視新聞道德和社會責任，沒有專業精神，便會失去平衡。
新任特首，「武官」出身，應該把握上任後的良機，大刀闊斧，盤馬彎弓，特別是以往通才官員不敢觸碰的正確道德方向。
占筮之事，僅供參考。鄧博士也指出，凡事並非一成不變，如果所占是個人之事，比較容易趨吉避凶，而疫情是「眾人之事」，卦象顯示疫情會延續下去，若要改變結果，儘管難度較大，但疫情如何發展，仍要看港人如何自處。
柏克認爲政治適合人性，而不適合人的推理；BBC文章則建議當聽到喜愛的歌曲時，我們應該對「音樂」做些思考，而不是全心投入，並引用了James Brown的歌詞作爲結尾：「心情不錯，不代表你不會做錯事」。
「洪門宴」事件掀起軒然大波，令我想起《晏子之御》這篇古文。全篇僅128個字，卻意涵深刻，發人深省，對如今之本地政局，這篇2500年前的經典文章並未過時，仍具參考價值。
AI偏見無處不在，也亟待得到有效的治理。就此，世界各地官、產、學、研等各界别都積極探索消除AI偏見的技術及途徑，部分組織已取得了一些成果。
