常常聽說「與國際接軌」，「軌」焉在？反而是通過其他社會的教育工作者的眼睛，可以認識我們自己的特點。如此，中國教育也許在悄悄地嘗試突破工業社會遺留下來的、不合時宜的教育形態。
在今天許多國家教育已經難以成為政客的寵兒。近年來，已經很少聽到國外有什麼教育改革，甚至在教育理論方面也可以說是限於停滯。中國的教育穩步發展，而且在基層不斷有創新，還看周圍的華人社會，也還是朝氣勃勃。
漢字是中華文化的載體，除了覆蓋偌大的國土與華人社會，也貫穿中國幾千年的各代歷史時期。若社會上長期習慣於機器輸入，尤其是拼音輸入，漢字就會逐漸成為歷史，中華文化也會失去她寶貴的載體，因而逐漸消亡。
先進的科技，可以讓學生成為學習的主人，出現了學生學習形態改變的可能性。科技對教育的作用，就是把學生從嚴密的規格中釋放出來，成為學習的主人！
怎樣的教育改革才算是走對了方向，筆者會毫不猶豫地回答：把學習還給學生！其他都是次要的。因為，教育的最終目的，在於學生的未來；不一樣的未來，而未來已來。
「把學習的起點放給學生」，學生學習的動力完全不一樣，學習的效果也完全不一樣；也就是說，「把學習還給學生」，是把學生的學習推向新的層次。
教育前景的可能之一，在教育體系內部，尋找突破點，讓學生不再被制度的設計所擺弄，不再被預設的目標所牽引，而是成為自己生活的主人，成為學習的主人；讓他們能夠面對甚至擁抱前面的世界。
香港的文字使用，獨一無二。文字是溝通的工具，只能表達本地方言的文字，就是拒其他華人於千里之外。公共場所只用中文，就是不顧非華人的感覺──遊客、居民。
AI的運用，在乎目的。第一層，也是最簡單的目的，也許就是上述的減輕工作量，一切的教學運作，毋須改變。
當教育中的工業生產味道逐漸褪去，學生的學習自主性逐漸加強，學生的表現就會愈來愈趨多元化而且不可測。教師的作用就不再是按標準作評判。
學生互評，是筆者一直倡議的「把學習還給學生」一個具體的操作方向。但是學生互評，也是教師不容易過的一個關。核心的關注是：學生互評，不可控。
面對馬來西亞華裔人口下降，學生的文化背景、家庭習俗、宗教信仰、歷史認知，都與華人學生很不一樣，很不容易。要先建立跨文化的同理心及跨文化量度，才能有多元的選擇。
李越挺也許代表了香港的一代教育官員，在香港教育急劇擴展的年代，努力而聰明地讓人人受教育，香港重要的教育規劃包括全面實現九年義務教育、「升中派位辦法」都來自李越挺的手筆。
中華文化影響下的教育有其特點──有優點也有缺點。在疫情期間，陸、港、澳、台、馬（華語系統）5個華人社會，不約而同提出「停課不停學」，把學生的學習放在第一位，而且的確出了許多創新。
運用於教育，人們的態度會很不一樣，因為總有為下一代着想的最終目的，覺得應該是可控的而不是自流的，應該是趨吉避凶的。於是有了運用「目的」的問題。例如中小學生的手機，可以說是全球學校和家長的一個頭痛問題。
中國的教育相對穩定，正是向前發展的黃金機會。但純靠先進科技，不會帶來先進的教育。筆者在本欄不斷強調：教育的先進，表現在「把學習還給學生」。明白了先進教育是什麼，才能善用先進科技。
不管如何，社會變了，教育也要變。考試必然是首當其衝。人工智能的出現與迅速發展，不由分說地把考試這回事逼到了牆角。
最新出現的ChatGPT，功能遠遠超過了搜索引擎。它能產出、製作、創作、分析、論證，連「能做什麼」都可以替代學生。那考試還可以考什麼？對「考試」這個概念的衝擊，可以說是致命的。
最近中國內地不斷有把教育的前景，稱為數字化教育，筆者甚有保留。科技發展，往往是盡量把人的活動歸納為數字參數，然後把機器的活動，盡量模擬人的活動。但是人的活動，其實遠遠超過數字可以覆蓋的。
我們心目中的教育，尤其是學校教育，總是覺得要有「結果」。我們平常掛在口邊的測評（assessment），基本上是想知道「學生學得怎麼樣」。其理念，近乎工業生產線上的質量控制，目的是看是否「達標」。
無人駕駛出租車蘿蔔快跑的試運行，為人工智能在交通領域的應用提供了一個生動的案例。1900年到1913年紐約街景的變化為比喻，預示無人汽車將會以同樣的速度取代傳統汽車。
科技層出不窮，近年熱議的是人工智能（AI）。人工智能可快速生成答案，辦學團體怕學生的學習受影響，紛紛禁用。但在現今社會，使用互聯網和科技輔助學習已成常態，或許需要改變的是現代的學校制度。
科技層出不窮，近年熱議的是人工智能（AI）。人工智能可快速生成答案，辦學團體怕學生的學習受影響，紛紛禁用。但在現今社會，使用互聯網和科技輔助學習已成常態，或許需要改變的是現代的學校制度。
應用科技，若果過程中沒有探索的元素，沒有好奇心的驅動，沒有尋根問柢的態度，沒有把完成製作作為起點（而不是終點），即使製成了一個複雜的機械人，其實沒有真正地經歷過一個科學探索的過程。
在學校制度裏面，也是只有一條跑道、一種競爭。在華人社會，科舉的理念得以延續，就不難明白。看到科舉的運作，不期然驚呼，與今天的考試何其相似？
科舉是中國古代影響深遠的一項「工程」，影響了現代華人社會的教育理念，也影響了社會的許多其他方面。每個與科舉有關的展示，都在說明這項「工程」之龐大、複雜與嚴謹，讓人明白其影響後世的原因。
兩天的會，很有實質內容；提出的幾點，不約而同都提到學生要面對變幻的未來，也都提到ChatGPT的挑戰。雖然背景是馬來西亞，得到的啟示，很值得和讀者分享。
中國語言文字的文化多元，應該也可以成為一種難得的資產。香港處在中西文化交匯之點，中英語言的並用，又是粵語與普通話的交叉點，非常寶貴。
教育必須有大量的民間資源，教育機構的籌款往何處去？從四川大學的例子，也可以看到未來的端倪。
假如粵文字變成香港主流的文字，就會排斥了學生學習華人社會通用的白話文，香港就會變成文字的孤島。普教中是其中一個出路，另外一條出路是，香港人要學會兩種書面語，這也許是更能反映香港現實的出路。
