我從九歲立志獻身教育事業的理想未改，我的兒童文學夢依然燃燒不滅。感謝我的學生，感謝我的小讀者，你們給予我的回報遠遠超過我對你們的付出。感謝冰心， 她的作品開啟了我創作兒童文學的道路。
近體詩首句可用韻，可不用。如果不用韻，首聯兩句的平仄剛好相對；如果用韻，則首聯兩句的末字會因皆為平聲而撞聲，但這種撞聲是可以接受的。
對仗是對偶的最高級形式，可使詩詞在形式上和意義上顯得整齊勻稱，予人美感，是漢語特有的藝術手段。
溫海進入龍津道時回頭看看身後的西頭村，高高低低、斑斑駁駁的木屋群之間點綴着深紅、淺紅的簕杜鵑花，還有4月應約而來的木棉花。溫海聽見花兒說：「進去吧、進去吧！」
饒學博大，涉及多學科和跨學科，吸引不少年輕一代學者加入研究隊伍，《文選卮言》的出版，對饒學愛好者不啻是一個好消息。
閻連科教授於香港科技大學舉行新書發布會，探討中國當代文學困境。他認為作家應追求文學真實而非複製經驗真實，並指出AI雖帶來挑戰，但無法取代具文學情懷的創作者。他鼓勵年輕作家撰寫時代面貌，推動文學發展。
五七言詩句式各四，平起平收、平起仄收、仄起平收、仄起仄收。另有四六言句式，用於詞聯。
作家以己之力籌款，協助有需要的兒童；以己之創作，撫慰人心，誰敢說慈善與文學沒有關係？
五四時期追求文體解放，把詩詞和文言文綑綁一處，要一併打倒。但仔細想想，二者的性質並不相似。
我國提倡兒童文學，也是從民國十年開始。除了教科書實行「兒童文學化」之外，還大量翻譯和改寫外國的寓言和童話，以供兒童課外閱讀，《伊索寓言》是材料來源之一。
時事評論員關品方認為，張愛玲的文字有其獨特風格。她的一生本身就是一個傳奇。她最終能夠在海外取得輝煌成就，還要感謝夏衍。
王力的《詩詞格律概要》，名聲響亮，版本很多，也容易買到。此外有幾種書，我以為更值得推薦。
「利他」究竟是什麼？心理學家把動機視為界定利他精神的重要關鍵。利他，其動機必須不為自己，而是為他人。
那年黃昏時分，街頭街尾都是煮飯的香味，還聽到鄰居的鐵鏟撞擊鐵鑊的聲音，像兩拍音樂，歌曲叫「炒菜」！
"Embracing uncertainty will not restore us to being in control, but hopefully it will enable us to learn to live with the digital Others in a common world yet to be made."
帝王作詩，往往被標籤為附庸風雅、不務正業。事實上，中國素有詩教傳統，帝王作詩非但不是「附庸風雅」，反而更是「主持風雅」，要以詩歌感化臣民。西方君主多半是以贊助者的身份與文藝結緣，而中國的帝王則更積極投身文藝之中，參與創作，歷代帝王留下的詩作不在少數，尤其是先唐時期。
提起《格林童話》，許多人都聽過《青蛙王子》、《灰姑娘》、《白雪公主》、《狼和七隻小羊》等使人着迷的故事，可是對於搜集這些童話的格林兄弟的生平事蹟，卻所知不多。
韋瀚章自幼喜好創作長短句，身為廣東香山人而早歲負笈上海，諳熟國語、粵語的音律。
晚清之世，西方基督教音樂與新式軍歌隨着船堅炮利而傳入中國。1930年代，中國藝術歌曲進入創作繁榮期。
讀蘇軾詩詞，如靈丹妙藥，人情可以有着落處，生命可以有開悟處，配以香茗清盞，品味古今。
《易經》是一部卜筮的書。古人雖曾以它來預測未來，決策大事，然而更多學者以唯物主義的世界觀，把書中的高深思想與現實生活巧妙地結合起來，找出做人處世的義理。
捐贈的物品共數千件，包括張愛玲的作品手稿和照片、與宋淇夫婦的書信，宋淇與錢鍾書等文壇泰斗的書信交流，反映文化界留下的足印和貢獻。
《一代楷模郭之奇》一書深入淺出介紹明末潮汕忠臣郭之奇生平、故居，兼具學術性與可讀性，適合青少年讀者認識這位民族英雄。郭之奇忠君愛國、寧死不屈的精神，在當今推動文化自信、愛國主義教育的背景下，更顯意義非凡。
在Castle Hill商場書店，數月來，常有作者擺攤售書並與讀者交流。他們有的以寫作抒發愛好，有的則探索科幻與哲學的融合。我雖非每本書都鍾愛，卻樂於支持這些本土作家，並期待參與今年十月底開始的藍山作家節。
兩頭蛇神話遍布全球，兼具善惡二元性，與其他物種同體或相互轉化。北方神祇多以兩位一體形象出現，例如龜蛇合體的玄武，象徵生死同構。從兩頭蛇到玄天上帝，體現了人類對生命及其背後世界的理解。
兩頭蛇意象古今多變。古代或為仁德化身，或為王者吉兆，亦或象徵先祖伏羲、女媧及虹神。後世則衍生陰險狠毒之喻。科學角度，兩頭蛇實為基因突變，型態各異。本文旁徵博引，探討兩頭蛇文化意涵之流變。
著名作家葉兆言分享嶺南大學駐校經驗，暢談寫作心得。他讚揚嶺大匯聚兩岸三地文壇精英，駐校期間讓他印象深刻。他以獨特視角觀察香港的變遷，並以自身經歷鼓勵年輕作家勇於創作，持續寫作才能發現天賦。
香港近年有不少作家加入創作推理小說行列，這是值得高興的事，那種投入感及親切感之高，就不能和其他地方的創作比擬了，我喜歡本地的作品甚於東野圭吾。
我們所看到的，所理解的，都不是真正的顧城，只是我們自己相信的顧城。他的內心最深之處，誰也猜度不到，包括了和他如此親近的謝燁。
古人賦予文字深刻的意義，而我們則可以在此基礎上，試圖用它們來觀照當代生活，讓讀者在輕鬆的閱讀中體會古人的情緒與智慧。
