只有在利他利己的精神下，我們才能實踐生命無上的價值，才能體現萬物皆能共容、共用、共榮的價值。
我們深信東方思想中的利他與和合的價值觀，能夠在經濟生活上更能實現一個富足、平等與圓滿的幸福社會。
個人主義的思維體系，讓資本主義極度追逐物質慾望的滿足。消弭個人主義的過度彰顯，才能消弭物質欲望無止境的滿足。
個人應在何種框架下，才能夠成為真正幸福和完滿的個人？遵循何種模式與思想，才能讓生命找到根本源頭？
海洋貿易促進城市的興起，使得新興城市中的商人和工匠逐漸擺脫過去佃農的角色，獲得人身自由和財富，教會和政府的控制也逐漸出現了制衡與抗爭的力量。
中國的善是共用、是均富，是雨露均沾，是利益萬民、利益萬物，是為至善。善是動機，是方法，也是結果。動機的善，方法的善，與結果的善，三者具足才是善的意義。
不確定因素愈來愈多，企業再詳盡的預先計劃、策略，一旦面對極具變動的環境都會失能。唯一能憑恃的是信念與企業體現的核心價值。
從歷史的角度看，一個強大的經濟體背後必須有強大的文化思想作為支撐。同樣，追求持續發展的經濟實體也必須建立在強大的文化思想基礎上。一旦缺乏這種文化的支撐，經濟發展將遲緩，甚至逐步走向衰落。
善是利他。善經濟就是從利他的角度從事經濟活動。經濟的主體就應該是利他。善是和合，以利他為動機，和合為方法。以共善為目標，是我心中善經濟的理想。
善經濟的最高目標是促進萬物共生共榮，明白個體與群體之間互相依存，你中有我，我中有你，才能超越源於恐懼意識的零和遊戲，從集體共善到集體共榮。
在一個充滿不確定性和危險的環境中，人們面臨着生存的困境。面對食物與生命安全的威脅，如何選擇才能確保自身安全的同時，也能獲得所需資源？
