今時今日大部分人都喜歡以假當真，習慣生活在虛幻的世界裏，要找出生命真正的實相，就更加難上加難了。
吃河豚一定要選雄性的，貪其白子（精囊）跟別的魚類「無得揮」，一進口腔黏香留齒，來一杯黃酒，頂級享受。
夫妻之間的溝通，有話直說，不要等對方猜。還有就是說出口的話，別指望對方一定記住。就算對方一時忘記，也是「無心之失」，不是故意的，千萬別算進「舊帳」啊！
毅行者原本是駐港啹喀兵的訓練活動。直至1997年啹喀兵撤離香港，樂施會接手主辦「毅行者」，歷年超過10萬名參加者，籌集善款超過6億元。
我們正在進入一個視覺化的時代。人工智慧、大數據、社群媒體等，所有的技術進步都在推動訊息的「圖像化」。我們不僅需要理解這些趨勢，還需要主動掌握這一技能， 讓自己在未來的競爭中立於不敗之地。
如果你們父母仍在的，要好好珍惜，光陰過後，追不回的。父母走時的痛，叫做刀割，往後的日子，叫做內傷，瘀瘀地痛入心。
今年香港蘭藝會即將舉辦「蘭得有心人」展覽，主體布置為心型蘭花藝術裝置，同時亦會展出各屬珍奇蘭花。
「一闡提」是有情眾生，只是障礙太多，條件尚未成熟而已，成佛並非絕對不可能。
侵侵隨口說的大小事務，出爾反爾是常態，信他一成都白癡！
不進入山中，不細心觀察，你永遠不知此山的真正面貌。不仔細觀察自己的抄經書法，便不知道自己內心的問題。不深入反觀自己，就不知道自己心中有什麼困擾，有煩惱也不知道從何解決。
試想想，孩子終有一天會長大，會離開我們，最後就只剩下咱們倆。不早點培養神隊友的默契，將來怎辦？
《為什麼對方總是聽不懂？》將從認知科學與心理學的角度出發，深入探討我們在溝通過程中所面臨的問題，剖析其本質並提出解決之道。
俄烏戰爭之後，西方全面制裁俄羅斯，所有郵輪都不去聖彼得堡了，連帶波羅的海航程也取消了，現在斯人獨憔悴，就全靠中國遊客了。
香港與赫拉特其實已經有將近200年的淵源了。我下面介紹的這段歷史即使不能說是獨家報道，但也是我從沒在任何書籍中讀到過的故事。
在雲影波光中，想起相逢裏的點點滴滴⋯⋯
緬甸寶石的旅程充滿傳奇，卻也寫滿殘酷。從地震帶深處的礦脈，到曼德勒喧囂的交易市場；它經歷戰火與天災，卻能華麗轉身，閃耀國際。
這個世界需要你、我、他，為孩子們付出。上人是許多人慧命的老師，而校長扮演學校的舵手，為學生打造學習環境，引導孩子閱讀，成為未來人才。
學佛禪修其實是一件簡單但卻不太容易的事，以前自己都是千方百計想要找到方法，近年才發覺只要老老實實修行便好了，重點始終是要去做，才能真正體驗得到它的大益處。
東華三院155周年誌慶以「行善無界限」為主題，推出全新企業宣傳片《東華三院伴你成長》及院歌《源遠的歌》，回顧歷史，展現其與香港市民一起成長的歷程，並藉多元活動凝聚社區，推廣關愛精神。
白鱔墨魚丸炆茄子，鑊氣十足！南乳調味，鹹香惹味。煎香白鱔，加入墨魚丸、茄子及南乳汁炆煮，最後點綴蔥芹芫荽，簡單快捷，美味佳餚輕鬆上桌！
依附理論探討親密關係中的行為模式，分為安全、逃避、焦慮和紊亂四種。找出自己的依附類型，有助於改善人際關係。
李廣苦練箭術，終成一代名將。學藝先明志，練技先練心，見自己，見天地，見眾生。在煩囂浮躁的時代，修養自己內心的專注和寧靜。昨天已過去，明天尚未到來，專注於今天，努力在當下吧。
人生是一個遊樂場，大人也在各個「遊樂設施」之間排隊。活一遭的目的不是「快速通關」，甚至不是「通關」。孩子要進入的遊樂場，比我去過的複雜。我無法教他怎麼玩，只能陪他玩一次。
懂得與人分享的人，才有機會獲得真正的快樂。其實禪修也是同樣道理，跟大眾一起共修，學習在人際關係上互相磨合，往往比一個人躲起來獨修效果更好。
我的第一本書，就是盧沾替我寫序的。至今，在我已完成的著作中，這是唯一我邀請朋友替我寫的序。他在序中還對我輾轉勉勵，寫道：「我知他是個實幹派，不似我，我間中開玩笑，有些事明知不可為也要說個飽，似乎說說也快樂。劉銳紹是說過便幹的。」
其實幸福，就隱藏日常生活的點滴中。當我們睜大眼睛，留意周圍的人事物，自然會發現，美好，無處不在。
早早把中國視為眼中釘的侵侵，想盡辦法圍搗在急速發展科技的中國人，想把美國第一那塊殘舊招牌再翻新，但在一個空心、自大的國度上，只靠到處亂揮倍增不合理的關税木棒，美國很快就會自吃其果。
破陶缸裏栽種的老黃楊盆栽「真價值無須裝飾」，而非外表的光鮮亮麗。簡樸的東西同樣能展現永恆之美。人生若能知足，便能自在從容。
啟德體育園的「趕客風波」揭示承辦商KTSPL與營運商ASM Global權責不清。政府雖有監察KTSPL表現的機制，但缺乏直接追究ASM Global的途徑。文化體育及旅遊局局長回應此事，僅強調觀察及行動，未能釋除公眾疑慮。
從他人悔恨中學習，及早修正自己的人生「原始碼」。比爾．蓋茨回憶錄《原始碼》探討人生歷程，對往事感到懊悔。
