電梯，都市叢林的微型社會。數十秒光景，上演着人際互動的縮影：從西裝革履的上班族到悠閒的咖啡客，眼神交會間流露友善、冷漠或尷尬。擁擠空間裏的「電梯禮儀」，更體現了現代人的匆忙與焦慮。
林道群創辦本事出版社，以一人之力出版多部經典，包括他自己的著作《青山亂叠》。本書厚達675頁，記錄近半世紀作家、作品與文化人的故事。林道群秉持「我出版，故我在」的理念，在當下環境仍堅持出版好書，令人敬佩。
城大般哥展覽館「威武奢華：跨文化禮儀兵器藝術展」展出近二百件珍貴禮儀兵器及盔甲，展現其超越戰爭、彰顯權力、宗教及文化象徵的意義。
在新的一年新的旅途就在成都留下六天五夜，遊覽成都博物館、人民公園、寬窄巷子等景點，體驗當地文化與生活。品嘗地道川菜和北京涮羊肉，感受美食之都的魅力。
胡恩威開口見膽、真率坦白。如果喜歡你，他會畢恭畢敬、暢所欲言，但如果不喜歡你，他便有碗話碗、有碟話碟，碗碗碟碟，堆在你面前，「無面俾」！
香港權威的中文比賽腹有詩書──全港小學校際中國語文常識問答比賽，將邁入第五屆。今年會有更多隊伍晉級第二回合，晉級總決賽隊伍將有機會前往大灣區文化交流參訪。請立即報名，爭取榮譽！
張愛玲文學遺產無人認領，香港可善用此機遇。張與上海、香港淵源最深，卻因政治等因素，兩地官方態度曖昧。香港可藉此發展相關文旅產業，創造經濟價值，同時提升文化形象。
中國銀行（香港）（「中銀香港」）私人銀行與香港天籟敦煌樂團攜手合作，在中銀香港私人銀行總部，即屬一級歷史建築的中國銀行大廈舉行《綻放大唐》唐朝生活展覽，推動中華文化的傳承與發展。
我們要創造我們獨有的文化藝術面目。衷心希望，夜夜不同的「今晚落老M」，能夠可持續地為香港創造我們獨有的文化藝術面目。
賓夕法尼亞大學在100年後，向中國的建築大師林徽因補頒學位，為大學尊重知識，尋求智慧，能帶領社會善良價值，立下榜樣。
近年常常在中美競爭中有不少人談起綜合國力，從中國術數上我們可以把綜合國力用陰陽五行──金、木、水、火、土來解釋。
籌建香港抗戰歷史紀念館（還有多年前由馬逢國、蔡素玉、謝炳堅等倡議的香港回歸歷史紀念館），要以特區政府為主導，實行官民合作，發動各方參與。籌建過程本身就可以是培育青少年家國情懷的重要活動之一。
詩詞和音樂最能觸動人心，也最能安撫人心，比如說，「向晚意不適」時，如果沒有古原可登，最佳的排遣方式，便是找出一本喜歡的中文書來看，你所經過的失落，古人都經歷過，而他描述的比你還深，看了有知音的感覺。
殷人尚鬼神，每事皆卜問，商王室不管征戰、風雨、疾厄等，都要祈求神明指示。而這些刻在甲骨上的卜辭，是中國已知最早的文字。到底它如何見證漢字的演變？又如何反映三千年前上至天文，下至農耕、曆法、醫學等等？
香港地方志中心於7月24日聯同58家公私營機構，舉辦「美麗香港」啟動禮，並由香港地方志中心主席陳智思及政務司司長陳國基為「美麗香港」四大主題活動拉開序幕，一同說好香港故事。
無依無靠，就生長不好了。 植物是這樣，人也如此。 世間一切事物，都需要根基。
要尋找一位合適人選，能熟悉3大範疇的專業知識，明白各大範疇的運作與推廣訣竅，已經近乎是「不可能任務」，更遑論統領者能服眾，受各範疇的持份者一致擁戴，相信是一大挑戰。
哲學家伯克說，出錢相助是富人向天才致敬的方式，在今天已經過時。倒不如說出錢相助使知識更普及，是富人對社會的責任。
離鄉背井固然有無奈的一面，但也是亂世中的一條出路，關鍵在於一旦踏上此路，便不要隨便回頭；因為回頭的代價，往往比離開的一刻來得更大。
香港目前文化產業的褪色，見者心碎，戰後，從內地來的文化商人，很多已離世，企業也結束；故此，希望隨着「中外文化藝術交流中心」的發展，更多的本地商界能夠認真地創立「文化企業」。
社會上很流行一句話—彩色的人生。要生活得有色彩，就要用心抓住時間；心用在時間上、用在待人處事上，便能擁一個多彩多姿的人生。
日前有電視台報道了有私宅業主飽受樓上滲水問題困擾，原來樓上劏房建築不合規。政府部門卻一於「好少理」，為官卻不做實事又是另一種要不得的官場文化。
監管與創新誰應優先呢？這並非簡單的二分法問題，如何選擇取決於當地的整體社會條件。
意欲離職的老師不太可能再留在香港工作……那麽，第一個要面對的問題將是：該往哪兒去？
西方資本主義沒有這些種族滅絕的強盜行為，沒有殖民主義、帝國主義的劫掠，會壯大成長嗎？可以打敗傳統的帝國嗎？中國或其他國家要移植西方資本主義與民主，是否也要採取殖民主義、帝國主義的手段，掠奪他國呢？
北京外貿高官龍永圖說紅酒，坦認「曾經荒唐」：頂級紅酒溝可樂；提到香港首富誠哥的靚酒、唐英年的「教路」。說得更多的，是中美談判，呼籲勿糊弄洋人，戒浮躁、勿吹牛……
傳統的教育，往往會拿一些「英雄」人物來勉勵學生。筆者小時候，有華盛頓斬櫻桃樹不撒謊的故事，有匡衡鑿壁借光夜讀的故事，也有岳飛精忠報國的故事。這類教育，還會繼續嗎？
輩分，在華人社會是非常重要的概念，家族、機構、官場、學術界都是如此。
從中國傳統的打躬作揖，伊斯蘭文化的男女授受不親，到南美、歐洲的擁抱、吻臉，可見同樣是見面打招呼，非常不同的動作，背後有着不同的人際關係假設。
文化是要傳承的，但是有系統的文化傳承，主要靠語言文字。如新加坡把一門外語（英語）作為第一語言，結果以前南洋一帶多語的環境，在新加坡逐漸消失，方言裏面豐富的文化內涵，也隨之而消失。
