文革掀起愛國熱潮，其他愛國學校也和培僑一樣，在這段期間急速膨脹。1971那一年，培僑正分校5個單位合共有中、小學超過100班，學生4300餘人。
虛驚一場毫無硝煙，蘇州順利地解放了！但外祖母心事重重，晚上把兩個孩子哄上床，她、大舅父、舅媽、好爹，在兩重窗的房內圍桌而坐，敏感的女孩眯了小眼睛，口鼻用力呼吸假裝熟睡，偷偷觀察大人的動靜。
打從上世紀 80 年代的《華爾街》（Wall Street）開始，金融電影的結局似乎都大同小異。《獵金遊戲》整體不失趣味，但劇情仍顯老套。
七夕的文化與故事跨越時間長河，傳頌至今實屬不易。可歲月改變了一代又一代，如今的七夕還剩下多少傳統與習俗？今年七夕夜，青年不用穿針乞巧，只盼他們能藉着星河與月光，重燃生活的熱誠與盼望。
《非常童話．安徒生》詮釋了正面積極的價值觀，是一齣兼具教育及趣味的兒童劇。成年觀眾也許認為這畢竟是童話，跟社會現實有天壤之別。但聯合導演此劇的李衛民和黃劍冰說：不妨燃點希望，在小節中尋找哲理，延續各人心中的火柴。
道德的演進讓我們有了合作的能力，卻也將我們的道德傾向局限在名為「我們」的這個群體當中。如想理解當下，並重建我們互相理解的基礎，那就需要回顧道德的歷史，那是關於我們的價值觀、規範、制度和實踐的故事。
肚餓一詞源於明代短篇話本小說。手信的「信」和賸都有過千年歷史。「信」自晚唐起已有「禮物」義。另，賸無論是「多餘」，還是「重」、「再」，都可以引申為「還有其餘」。
哪三個重要曆法不可不知？ 哪一年是第一個甲子年？ 分析處暑八字 提防未婚先孕？ 聽聽曆法家侯天同的想法。
有一些學者對中國的天星與地區分野布局提出疑問，認為中國只佔全世界一小部分，但它的分野充滿十二宮360度，那是否會排擠世界其他地方之嫌？分野之辯，一看就知。
也許年紀和我相差不遠的人都記得，戰後曾有全副武裝的軍人在西營盤拍門上樓實彈操演。突然一卡卡軍車穿迷彩軍服的西洋軍人在薄扶林道、第二街、第三街一帶跳下車，像巷戰一樣布防。
近年沉寂的刑偵題材日劇在2025年夏季重獲關注，聚焦懸疑、冷案與科技辦案，風格多元，值得一看。
通草紙畫是指19世紀主要在廣州生產，由本地畫師用西洋水彩在一種叫「通草紙」或「蓪紙」的紙上，繪畫各種與中國有關的題材。每張畫，從畫面布局到筆法，皆極為相似。
奧林斯基再度訪港的比爾斯飛躍演奏音樂節揭幕演出，無可挑剔：獨特的聲音，加上看到他像是經過嚴格舞台訓練的身段演繹，完全好比一個受過崑劇訓練的小生。
香港漫畫家及插畫師蘇頌文Pen So自2016出版《香港災難》後，一直持續創作。新作《達利書店》更榮獲香港出版雙年獎的出版大獎及第三屆「港漫動力──香港漫畫支援計劃」金獎。Pen So接受本社專訪分享創作歷程，並認為儘管政府有幫助本地漫畫成長，仍遠遠不夠，香港漫畫行業尚未成熟，未能養活整條產業鏈。
70年前，中國青年藝術團赴波蘭華沙參加世界青年聯歡節，演奏中西合璧的曲目，奏響中國管弦樂在世界歷史舞台的第一音，為中華五千年文化交流史寫下嶄新篇章。讓我們向這些音樂前輩致敬！
謠傳日本上月會發生大地震，有學員為此事占了一卦，判斷和主流看法剛好相反，日本反而會有異常高溫天氣。
我在培僑的第二年，加入了班主任的行列。班主任要做家訪，這對全面了解學生幫助很大，一次家訪，可以完全改變教師對一個學生的看法。
香港故宮文化博物館與多哈伊斯蘭藝術博物館合辦《天方奇毯》，展出百餘件地毯、金屬器皿、陶瓷等伊斯蘭藝術珍品。踏上這趟伊斯蘭藝術瑰寶之旅，體現中國與伊斯蘭之間的千年文化交流。
往昔地方取名自有其內涵，農村地方較多取自日常生活。因應時代發展，地名會有不同的變化，在保留與傳承過程，成為人群生活所在的地理環境、人文活動、社群聚落的載體。
中國最初使用餐匙和餐叉進食，從出土文物中，刀叉和筷子是同一時代的餐具，究竟是什麽原因，使筷子取代了叉和匙，而成爲中國人進食的主要工具？這還要從在兩千多年前談起。
粵語有一個音「puŋ55」，歷來沒有本字，筆者認為「封」是它的本字。而「梗」有不容改變，不易撼動的意思。
今年的曆法有何特別？ 鬼門關大開有什麼須要提防？怎樣看過房命？聽聽曆法家侯天同的想法。
敦煌藝術展相繼於香港及深圳舉行，吸引不少觀眾前往欣賞這批珍貴的佛教藝術遺產。佛像之美除觀其色相外，更要觀其無相，感受它為心靈帶來的領悟。
遲婚的陸氏新房，喜氣洋洋賓客常滿，陸先生很健談中氣十足，賀喜的朋友絡繹不斷，客堂間男客天南地北、口不遮言。聲浪傳入兩重窗的房間，小耳朵聽到一則真人真事。
著名作家莫言與書法家王振共同創作的隨筆集《放寬心，吃茶去》一共五章，首次收錄了有關莫言日常生活的攝影作品，內文全彩四色，讀者可以身臨其境地跟隨大作家走進生活的「集市」。
小說《長安的荔枝》講述小吏李善德如何想方設法完成從嶺南運送荔枝抵長安的重任，其後分別拍成電視劇與電影。兩部作品均對原著內容有所增刪，各具特色，皆值一觀。
我與莫言的文學緣分，竟已30餘年。在我印象中，莫言並不是高深莫測，遙不可及的大師，而是一位平實、謙遜又善於說故事的人，也是一位隨和可親的良師益友。
我們這代人，沒有資格為上一代原諒犯下滔天罪行的日本侵略軍。《南京照相館》記錄下日本侵華時軍隊的種種暴行，幾千萬人自掏腰包去看這些陳年往事，只為銘記歷史，記下日本侵略軍的獸行對我們帶來的傷痛。
美國國家青年交響樂團在諾斯達帶領下，完成數首難度較高的曲目，包括孟德爾遜的《E小調小提琴協奏曲》與拉赫曼尼諾夫的《第二交響曲》。他們的表演雖有失誤，但對全體不超過19歲的少年而言，整體的演出算是中規中矩以上的水準。
1925年3月11日，孫中山逝世的前一天，病情已經非常嚴重。他簽字確認了3份遺囑，包括《家事遺囑》、《國事遺囑》和《致蘇聯遺書》，其中涵蓋對國家大事的交代和對家庭事務的安排。今年是孫中山逝世100周年，影片介紹孫中山的三份遺囑，分析他臨終前對國民革命和民族復興的期許，或對怎樣早日解決台灣問題有現實意義。
