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吳蓓理解到華德福教育的信念，萬事萬物的發生都有時間性，兒童的成長也有規律可循。從教育到生活，都應該遵守大自然的規律。那麼，在當下的中國，對當下的兒童來說，華德福教育應有一定的意義。

洞簫的聲音帶着一種深沉的悲憫。這悲憫不是悲，不是哀，不是怨，其實質，是深沉的愛。

感謝星爺與我們分享他的所見所聞，讓我們從多個角度回望近代香港，但願他的一伙人，尤其是年輕的朋友，以愛護眾生之心為力量，堅持不懈，無論前途多麼險阻，都奮力守護自然、守護人類與眾生的共同家園。

最特別的是，不同的木塊有不同的層次，色澤深淺也不同，馮孟忠於是按照這些特徵設計構圖和內容。不要以為什麼都是硬的，雕琢之前，可以用水墨畫在木板上，把傳統國畫與木刻藝術結合起來。

「石不能言最可人」真是所言不虛，如果我們偶爾能夠「自許山翁嬾是真，紛紛外物豈關身」。

原來在香港，不用太大的地方，就可以親手種植蔬菜，自己享用，也可分給親戚朋友。梁醫生說出親手栽種的樂趣：「不光是可以享用蔬果，看着它成長，是看到大自然的奧妙。」

老師和學生的全情投入，最後一同成就了看似不可能的目標。這場別開生面的「成人禮」，由辦學團體香港大學畢業同學會教育基金和屬下中、小一條龍學校合辦，小六學生經過近5小時的徒步，走了15公里抵達中學。

「仁者樂山，智者樂水」，正是此意。這樣不是把鍛煉身體，增廣見聞，舒發心情，提升智慧，聯絡友誼等多種作用連在一起嗎？後來，我竟然變成行山大隊長。

在一個戶外的空間中，雕塑往往好像有了自己的生命，會和大自然一起共生，最終成為這片土地的一部分。而做為觀者的我們，和雕塑一樣，同樣只是這壯麗景色中的一部分。我們身處其中，自觀自省，或傷感，或激揚。

古代人什麼時候看風水？看的風水跟現代人有什麼分別？為什麼長安能夠成為十三朝古都？北京在第二個1000年後榮膺歷朝首都，有什麼大局原則值得今天參考？

在中大校園裏，我們的生活各適其適，人與動物互不干擾，即使意欲干擾，也是徒然。以天地之大，人之渺小，如同塵埃。

我們喜歡用日本的「治癒」概念，卻很少考慮，為什麼我們本身難以直接被治癒？甚至連想被治癒都不好意思說出來呢？

香港藝術家或生於斯，或長於斯，或居於斯，以香江為故鄉，自然感覺香江的月亮份外明亮，對香江的熱愛也份外深厚。杜甫「月是故鄉明」一句可謂道盡歷朝千萬人心！

審美教育應該成為素質教育一個重要的範疇，審美素養更應該作為國民教育一項重要的能力指標，我們下一代才成能真正提升文化水平和創意表現。要達成這個目標無論家庭、學校、社會、單位都要共同努力。

植物是值得人類學習的：它們大都正直、向上、向善。多年來有人愛梅花、有人愛紅棉、有人詠竹，記情託志，也很有意思。寒梅傲雪、夏堇耐熱，各有千秋，相得益彰，我向兩者致敬！

請從他們年幼時開始，讓他們有機會循序漸進地克服一些心理上的恐懼，擴闊他們的心靈空間；更需要引導他們解決不整潔或不衛生的問題，自小學習解決困難的方法，減少不必要的恐懼。

這世界是天堂還是地獄，根本在於人類自己。這個小小的展覽《沙》意味深長，它是藝術，是設計，是科普，也是用最微小最謙卑的物質為我們帶來了一堂最值得深思的哲學課。

人間風雨，紅塵滾滾。玉中豈會無紋，天上豈會無雲。願人生如玉，歷劫不衰，澄澈明淨。

現代「知識份子」，深受「藥物有副作用」的思維影響，又擔心多吃了會上癮、有抗藥性之類。不論如何解說都拒絕合作，令醫生頭痛無比。

參加者於聖誕和新年假期間，須利用手機智能裝置或跑步應用程式紀錄路線、公里距離、日期及時間，完成後上載跑步紀錄或累積總公里，即可獲取電子證書及恒大吉祥物「恒恒」獎牌，甚至有機會獲得3000元獎金。

心存依歸，人生才有路。 心有感悟，萬物可為師。

想成為一個支持弱肉強食，助糾為虐的人，還是一個關顧周邊人事物，有同情心的人？

一個城市探險達人進入及關注一個有超過250年歷史的荒廢漁村。這裏曾有數千居民，有高腳棚屋，餐廳和一間學校，現在已大部分荒廢。 2011年，政府逼遷，讓位予地產商開發大型豪宅屋邨。

去年，一場突如其來的新冠疫情淩虐全球，社會被迫停下迅猛步伐，這也在啟示我們，生命絢爛如夏花，卻又脆弱如蘆葦。「明音」創辦人、鋼琴演奏家劉螢螢博士希望重新審視人類與自然之間的關係。

疫情期間，Marina參加了十多場Webinar，與家長、小朋友，分享她的創作和家教經歷。大家都改變了不少。

珠頸斑鳩是一種小型且長尾的鴿子。它的背部，翅膀和尾巴均為淺棕色。斑鳩的最顯著特徵是在其黑色後頸上充滿了白色斑點。

馬灣大自然公園的山頂「鳥望台」有一個「大鳥」藝術裝置，展翅高飛。公園旨在成為公眾享受的藝術作品，激發內心思考，並激發和欣賞大自然美景中的愛戀關係。

熊本市，素有森之都之稱，「水前寺成趣園」亦綠意盎然，可說是城市中的大自然。「成趣園」一名，取自陶淵明《歸去來辭》中的「園日涉以成趣，門雖設而常關」。

上一世紀的世紀智者史懷哲博士（Dr. Schweitzer）提醒人類 「敬畏生命」，我援用他的智慧金言，謹在此提出「敬畏大自然」的迫切性。

在人類成長的過程中，每個生命所需要的，最基本都是回歸到家庭中孕育出愛的孩育。