要讓學生學會負責任和自我管理，我們未必一定需要懲罰孩子。
友人因為誤闖誤區，跟媳婦吵得不可開交，甚至要媳婦開出一張「誤區」名單。我勸她說：「走着瞧吧！他們也可能不知道自己想要或不想要什麼，最重要的是彼此體諒，一家和氣啊！」
何詩蓓確能做到運動員的最高境界，即享受過程、感謝對手和勝不驕、敗不餒的體育精神。其實無論獲獎或今屆未能獲奬的運動員，都很值得同學們學習！
從來運動競技都是追求勝利，但失誤是難免的。我們應該以和的態度看待每一位盡力作賽的運動員。
做有錢佬唔易，而且做咗有錢佬之後識做有錢佬更加唔易。
體諒就是推己及人，先了解自己的感受，再嘗試明白配偶的感受。
善意的低頭，是人生的境界。低頭不是示弱，而是內心的強大。尊重他人，放開心懷，過得自己也過得別人。真正的慈悲，是能為人着想，是能低下頭拋開自我。真正的強者，懂得謙讓，懂得放下身段。
一直以來，志健最關注的，是幫助殘疾人士融入社會。「如果社會不能善用這些多元人才，實屬浪費。」「當社會上愈來愈多人有信心和殘疾人士一起工作，『共融』便水到渠成。」
利潔時在中國的成功故事值得對商業戰略有興趣的觀察者和企業參考和借鑒。對許多西方跨國公司來說，中國並不只是一個（重要的）市場而已，它更是在經營理念、商業模式和科技創新等方面的思想源泉。
前國家領導人江澤民逝世，莘莘學子收到指示低頭3分鐘，並靜靜坐着站着默默「參與」追悼儀式，孩子心裏在想着什麼？教師有沒有引導同學了解儀式背後的意義？
筆者認為，你應該在所有關係中找到一條走火通道，也為對方製造一條走火通道，令雙方舒服地相處，尊重對方的意願，和平相處。慢慢探索人與人之間相處的路，你也可領悟出更多。
大學除了校訓以外，究竟期待學生發展出怎樣的品德，高瞻遠矚的指示文字必不可缺。
男人有5大死穴不亂踩，甚至嘗試滿足他的需要，夫妻間的溝通會順暢很多呢！
我覺得今天的軒仔比任何香港人更擁抱香港，政府要推行「好市民」教育，改善年輕一代的修養，應找張敬軒作代言人，則會「佗佗佻佻」，因為他跟新一輩「亦師亦友」。
鄧炳強認為，中大校訓「博文約禮」最能概括中大精神，「我希望中大畢業生慎思明辨，成為有獨立思考能力和責任感的人，並擁有愛國愛港的情操，貢獻香港，貢獻國家。」
中國傳統講求尊卑有別、長幼有序，原來在日常用語也有講究。出言不遜，很容易就不小心說錯話，不但會被人認為無禮貌，更可能被人誤會你是傲慢的人，甚至引起不必要矛盾。
兒童需要從小認識不同的文化，抱持開放的態度，學習尊重不同文化的異同，才能培養廣闊的視野，成為世界公民。透過遊戲讓兒童了解是不錯的方法。
成年人不會不懂基本的社交禮儀。有些題目，就算是熟朋友之間，也不會唐突直問。換了是孩子，不論幾多歲，只要自覺是長輩，卻完全漠視這種基本社交禮儀。
當我們成人能以身作則，便可成為孩子的「品德教練」，讓孩子從我們的身教言行中，知道何謂禮貌，學懂如何待人以禮、知錯能改和勇於承擔了。
在自校，學生的想法和需要都得到老師的重視和聆聽，但同時，學生也會表現出自我的部分，當他感到無聊的時候，便很坦白的說：「我不玩了！」
透過講述故事，孩子們一下子就明白了「和而不同」這個道理，學會了尊重別人，從小建立良好的人際關係，推廣至促進社會的和諧。
以包容的心與人相處，如此才能建立人緣。人和則事順，自然能圓滿達成工作目標。
Be Yourself就是「做回自己」就好，「堅定自信，據理力爭，不必退讓」，對美國人就要如此。
宇宙的一切都是相互依存的，世間上的所有人、事、物，都沒可能獨自存在；因此當我們一方面要追求自由時，另一方面便不可能只顧自我的感受，而不管別人的需要。
施予、關懷和慈悲是精神生活的基礎，其於內心札根的深刻程度，便是個人靈性高度的指標。
無論奶奶怎樣惡搞，她始終是疼兒子、疼孫兒的。抓緊這些重點，尊重她愛她，就會發現奶奶是「好嘢」來的！
這一波疫情是大自然給人類無形的大哉教育；唯有凝聚更多的善念，以戒殺護生的方式止災息厄。祈願人人表達一分虔誠的力量，敬天愛地，尊重生命；行善造福，茹素推素，為天下祈福，才能消弭疫情。
人生旅程中，假若生命即將走到盡頭，除了盡力搶救，生命是否已經再無選擇呢？
因着經濟的進步，全球的教育水平增長，科技的發展，生活的節奏已經不容許我們堅持繁文縟節，不少傳統、儀式一再簡化、刪除，到最後只剩下外在的形式軀殼，離開事物的本質愈來愈遠。
「敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之」，日常生活中對任何人事物都要長存敬畏之心，不應因對方的身份而有差別，才能做到真正的尊重。
