如果《政府工作報告》不提「推進民主」就是不要民主了，那麼「發展經濟」、「改善民生」和「促進和諧」，同樣沒有提，是不是通通都不要了呢？
本土情緒升溫容易滋長本港民眾對內地敵對的態度，甚至助長港獨思潮，我們需要明確區分本土情懷與分離主義。
「政黨有政治立場，而做研究只為支持該立場，已先有了結論。所以獨立於政黨外的智庫是有存在價值的。」
《鄉郊代表選舉條例》第24條規定，提名表格須附有由候選人簽署的聲明，示明該人會擁護《基本法》和效忠香港特別行政區。選舉主任對朱凱廸的要求，超出了只須簽署聲明的規定。
香港與文明世界接軌的言論自由，包括保持沉默的自由。政府DQ朱凱廸粗暴地砍斷沉默的自由。此舉也嚴重破壞容許緘默權的港式法治。
港獨邪乎，毋庸置疑。特區政府不夠「正」，而國家安全不能被蠶食。如果中央政府對香港仍然放任自流，誰來保障國家安全？
林鄭的「燃點希望」口號，又是為了什麼呢？她是否意指香港失去了希望，在她的領導下，香港人可以重燃希望嗎？
曾經受到港獨思潮影響或者參與過一些行動的年輕人，最需要的是回頭，用知識去認清現實；如果執迷不悟、鑽牛角尖，形成偏執的心態，這輩子都會活在不愉快中，對個人和社會都是悲劇。
「兒童是未來的主人翁」、「青年是國家的棟樑」！ 優秀青年應有獨立的思考，需要具備明辨是非的能力， 不可以人云亦云，跟着偏頗的風潮偏離正軌。
近年香港社會高度政治化，社會對立和政治爭拗不斷，諸如佔領中環、本土主義、港獨自決等政治議題，層出不窮。
香港能否在一國兩制下為國家作出貢獻，不能只靠與內地融合，還要繼續取得國際社會的信任。否則，有關國家可能會在具體事務上，例如金融、貿易、技術轉移、關稅等，視香港與內地為一體，修改或取消對香港的特殊待遇。
北京看事情與香港人往往有很大分別。我們只看到一個沒有腿的瘋狂團體，北京卻看到一頭怪物。它的一貫做法是把他們認為對共產黨哪怕是最微小的威脅，無論是真實的還是想像的，都扼殺於萌芽中。
要令部分年輕人不要去思港獨，唯一的方法是讓他們至少恢復對特區政府維護港人身份及香港核心價值的信心。
常言「魔鬼在細節」。既然23條立法無可避免，與其爭拗幾時做，不如盡快就相關法例如何影響港人現時的自由及權利，包括新增的執法權力和罰則等，來個社會大辯論，以期達致大多數港人認為合理合情的條文。
有無香港「民族」這回事？從血統上及文化上我看來看去都看不到有此「民族」，若是有，也輪不到某些從中國移民來此沒有多少世代的人竊據這稱號，香港的原居民才勉強有資格這樣做，但相信他們會以身為中華民族而自傲。
從台獨運動的歷史，比較香港獨立運動的歷史，香港港獨不過屬於「孩提的時期」而已。從各種條件而言，台獨和港獨根本不能比較，中共將港獨和藏獨、疆獨及台獨三獨並列，實在是抬舉了所謂「港獨」。
一連串的中港矛盾事件，令部分香港人對中共或中國的排拒，他們並非只尋回舊殖民地身份，而是建立有深厚歷史淵源的香港人身份。
香港以憲法為依歸，為什麼會有人鳴冤叫屈呢？結合當前社會上爭議最大的議題，就是港獨，港獨的最終目的就是主張並以行動將香港分離出中華人民共和國。
民族建國運動的興起，首先是住在一定土地上的人民自主意識的甦醒，認為有必要組織一個自己民族所構成的國家，以維護人民的權益。
香港人的身份認同，估計到2047前，一直會是個爭拗點，親友之間、同窗、同事、鄰居，當然更加是政黨之間。
香港外國記者會為陳浩天提供了講壇、召集了聽眾，正是讓他公開宣傳港獨的黃金機會。
表面上，他們也說不支持「港獨」；但在行動上卻以結社自由為名，支持「港獨」分子在香港成立政治組織。
韜光養晦不能成為軟弱無能的遮醜布。 在當前的歷史環境下提韜光養晦，就是投降路線的代名詞。
警方建議取締香港民族黨，令有關23條立法的議論又熱起來。對於23條立法，不是應該不應該、逼切不逼切的問題，而是可能不可能的問題：怎樣保證法案可以順利通過，而不致引起嚴重的社會衝突。
為何香港內耗如斯嚴重？當中原因複雜，這裏只談一些重要的。凡是一種社會現象廣泛出現，必有其社會基礎。在香港這基礎是什麼？
反政府遊行的低參與率可能意味着人們已經死心，不再相信他們的聲音能改變什麼。當人們在實現政治變革方面失去希望時，他們的放棄並不是政府的勝利。
「五獨」對中國帶來的威脅舉足輕重，要是五獨合流，互相串聯，其破壞力是幾何級數的翻倍。戴耀廷主動獻身並且高調發言，其動機清晰不過，絕非學術討論。
若從拓撲學的角度看來，雖則觀感上有所不同，但實際本質和內容並無絲毫不同。
雖然社會可容納港獨在純粹理論上的爭論。有些支持或同情港獨的人的行徑，卻又往往超出言論自由的範疇，涉及具體行動。
戴耀廷的問題是他以政治人身份，在公共場合發表港獨的言論。內地及香港對他的責難是他言論不當，有政治宣傳、煽動的性質，與學術自由無關。
