在推動中華文化的學習與傳承方面,有效的教育活動能夠讓幼童在潛移默化中感受到文化的魅力。今年,筆者所任教的學校與多間姊妹學校攜手,共同慶祝香港回歸祖國27周年及中華人民共和國成立75周年。
幼稚園作為學校教育的起始階段,傳承中華優秀傳統文化,培養幼兒家國情懷是幼稚園教育的重要使命。
這場論壇不僅是對金庸先生的致敬,也是一次文化交流和思想碰撞的盛宴。台上的講者以精彩的演講和深入的分析,深深吸引着聽眾的目光和心思。
去歐洲我總愛泡展覽廳,在德國柏林,也曾在那幾個二次大戰記錄納粹的展覽廳過了幾個一整天,真是最好的獨自旅行行程了,因為真的是找不到別人有共同興趣。
街頭劇《告別》演繹出當年中央紅軍夜渡于都河出發長征的情況,將出征戰士捨生取義,保家衞國的精神,與家人依依不捨的離别情表達得淋漓盡致。
有人笑譃那是行禮如儀,是大學領導層的例行公事,出席的新同學只是典禮的臨時演員。其實大學的迎新開學禮,該是新同學在大學的第一課。大學肩負培養學生對國民身份的認同的使命,升國旗儀式應該是大學生的第一課。
作者:
香港專業及資深行政人員協會2023-08-01
作者希望香港各界更加關心關愛青少年成長,讓青年深入認識國家和世界,亦期望青年能把握好國家機遇,加快融入國家發展大局,在更大的空間發揮所長。
香港是國家對外溝通文化的重要窗口,有條件也有責任展現如何結合「弘揚愛國主義精神與擴大對外開放」,說好中國故事的責任。
今日時代已經不同,但海外華僑和港澳同胞的家國情懷不變,李嘉誠先生以80多歲之齡親赴以色列,鼎力促成以色列理工學院落戶中國汕頭的故事,就是一個很好例子。
小學一年級學生觀看50秒的日軍屠殺情景後嚎啕大哭。這是不應該的,對幼小心靈的傷害,是難以彌補的。問題是,誰該對此負責任?教育局、校長還是教師?抑或是全部?
跟《上流寄生族》一樣,《魷魚遊戲》將社會底層的生存處境「遊戲化」,這樣題材的作品在今天的大陸逃得了和尚,也逃不了廟。大陸的「好戲不出門」,只有自己人欣賞,不是沒有原因的。
中、美、加三方妥協,讓孟晚舟事件、康明凱事件告一段落。漁「舟」唱「晚」還抹出鮮紅的「中國紅」,「凱哥」(Michael Kovr)雖無「凱歌」、「凱旋」之勢,卻也回到自己的家園,又見橙紅的加拿大楓葉。
香港的教育改革者認為,只是培養學生「批判性思考」而沒有領會中國文化傳統和國民身份的通識科,是一種相對「不愛國」的課程設計,必須在新課程中予以糾正。
加強愛國主義教育、國民身份認同和國家安全教育,已成為近日香港教育改革重點。在中國歷史科中分初中和高中兩個層次進行,課程改革旨在提升香港學生的國家認同、愛國主義情懷,以及對香港與中華民族歷史淵源的了解。
從圓明園國寶的回歸看出,崛起的中國正進行着一場運動,旨在追回圓明園中被搶掠的文物。
自己進入晚年倒數,愈覺得政治之變幻無常,亦更覺對現世改變之無能,一方面亦覺一個充實生活之重要,人生在世亦需有所動躍,以證實自己存在之意義,但是對其中之互動不必抱太大希望。
自古至今,愚昧的因素各國都有,要建立人人理性的社會,迄今也純屬烏托邦。作為一個共同體,社會是否理性,關鍵在於這些愚昧的因素是否浮上台面,主導社會。互聯網和社交媒體改變了社會輿論的一切。
一般讀者也許搞不清民族主義與愛國主義有何不同,兩者不是都指愛國愛自己的民族嗎?其實不然。
有維穩官員稱要「講政治」,秦皇不能倒,倒了就可能有謠言、妨礙維穩;有網民則說,自由民主之風吹得起勁,把秦皇吹倒了。
戰爭並無正義之分,亦無人性可言。
當你能說服孩子晚上早點回家,而不是懲罰他,那你得到的就是紀律。
通識教育和中史科的相關研究、教學、教材,必須尊重事實,讓學生了解真正的歷史,並建立獨立思考能力。
如果普京能夠支撐這個國家,那麼普京之後呢?
法治是最基本的防護網,支撐着一個文明社會的各個範疇。