說「母語應是民族共通的語言」是不對的，為什麼是「應是」？中國各民族共通的「話語」，自古以來都是書面語，包括文言文和語體文。而「港人的母語應為普通話」更不對，相信連只懂普通話有識之士都不會同意。
內蒙古的蒙古族母語（蒙語），與漢語教學糾結未了。蒙族民眾零散的請願仍發生，如何解決雙語教學與維護母語地位的紛爭，還有一段艱難的路。
現在不重視文言文，這個語文的基礎學習和提升的過程給阻隔了，學生連基本的古典知識也沒有，怎能融會入個人的表達之中？
十八世紀，威爾斯的學校強制以英語作為教學語言，若有人説了威爾斯語，就被掛上一塊刻有Welsh Not的木牌。前幾天一間「普教中」的小學處罰在課堂上講廣東話的學生，Welsh Not的陰魂在香港復活了。
學者和作家，大部分認為毋須為粤語地位擔心，只要家裏講、市場裏講粤語就可以，他們說粤語粗口不會消滅之類。他們正是有意無意地迎合中共的做法，將廣東話由大都會的官話倒退到私密空間的鄉下話。
只要話題是往海外留學，每次家長總會追着「何時走」的問題。這問題不易答，也沒固定答案，真的要依不同家庭的情況，不可一概而論，當中亦有一些誤解，但可談談幾點考慮的方向。
解難能力重要還是語文能力重要？應該說兩種都很重要吧。但仔細地分，解難能力應較側重在目標，而語文能力則較側重在方法。
15年免費教育中，香港孩子一直有學國話／普通話，為何效果仍不夠理想，是教育方法的問題。
我的生活曾經非常的忙碌，忙着照顧孩子忙着服侍丈夫， 我的家就是我的全部世界。人生走到現在，原來就是自己一個人。
林先生的一些寫法確實感性，例如他預期1997年7月1日 會有「百官悲送」的場面，事實上，到了主權移交當天，「百官」 是去了會展中心出席回歸儀式，沒有「悲送」。
每個人都有不同的學習方法，而學習語文是一切學習之始。語文學得好，吸收其他知識就比較容易，推而廣之，就更懂得享受學習的樂趣。
近年有些事件，比如母語事件、法庭拍照事件，都挑起社會不少人的神經。我們擔心我們一直珍惜的制度，珍惜的文化，以及香港的特色被無法抵擋的大波浪衝擊。
第一任港督Henry Pottinger的官方中文譯名竟是「煲顛茶」，廣東味十足，看來是廣東佬翻譯有意「過佢一戙」，暗示他是「癲佬煲茶」，亦只有廣東佬，才能用上如此啜核的中文。
這次芬蘭之旅，有一點讓香港老師無不讚歎，就是在芬蘭學校中看到的信任。我們相信，信任是建基於他們的文化對人的尊重，對小孩作為個體的尊重。
「粵語是否母語」的討論應該再無懸念，至於應否用普通話教中文，期望學術界堅守學術立場，以客觀的研究提出有強大說服力的理據，作為取捨的參考。
在網上的留言，有人以「愛國」和「政治回歸」之名，把方言強扯到「港獨」，揚言不可說廣府話是母語。這是紅衛兵式的恫嚇。
母語或中文教學在香港並不曾達到過一致的共識，更莫說以廣東話授課，其中複雜的心理，跟殖民地的職場或對畢業後工作前景的憂慮不無關係。
若粵語不是香港人的母語，這即是說香港人的下一代，自嬰兒開始牙牙學語，所學的不再是粵語。這是徹頭徹尾的一種文化自戕，所以才為世所稱奇。
用粵語和現代漢語的差異，來貶低粵語的地位，只是不懂粵語的人的偏見。
北京語言學家宋欣橋認為普通話是「現代漢語標準語」，而粵語只是「漢語方言」。由此宋欣橋推論：對於香港學生，普通話教育才是最標準的「母語教育」。結果宋欣橋的推論引起爭議。
作為語言，普通話與廣東話的表達能力及各自用母語去思考的能力都是一樣。但對母語是廣東話的新生學子來說，要學普通話，就要先學好廣東話。
這位跨界發展的另類學者既能跨越傳統，又能忠於自己，他永不放棄、自我完善思考的精神，實在值得我們學習。
外語充母語，或能逞一時快意，但將來怎麼辦？
讀完書，總得乖乖回來找事做。你不懂中文，又有什麼理想工作等着你呢？
