現在，進入「後工業社會」，人又進一步被釋放了。負面的是沒有了可靠的保障，正面的是個人更自由了。面對紛亂的社會，人們愈來愈需要「自求多福」。個人也需要變得更加堅強。
如果外國高科技公司無法登入Google，WhatsApp，Facebook和Twitter，還願意將未來押注在大灣區嗎？
香港是否處於彌留狀態？是的，然而會死去的只是我們原來熟悉的城市，香港會與其他內地城市一樣地活着。上海並沒有我們享受着的自由，但它卻正在蓬勃發展。
與其老是想着別人的優勢，不如努力為自己爭取優勢。只要懂得惜緣惜福，我們就會活得更快樂。
德國劇團在北京公演易卜生寫於1882年的《人民公敵》，在南京被逼停演，引起了轟動效應，其因關乎觀眾的「移情投影」。
表面上，他們也說不支持「港獨」；但在行動上卻以結社自由為名，支持「港獨」分子在香港成立政治組織。
這種違法行為持續8年，是毛澤東式的後延政治株連、迫害。劉霞之夫劉曉波因追求憲政民主、擬草〈 0八憲章〉，被指為「煽動顛覆國家政權」判刑11年。他即使是「罪犯」，劉霞不應被株連。
中國的經濟雖然存在不能預見的情況，但陳啟宗對恒隆的前景仍然很樂觀，並認為投資內地是正確的決定。至於「黑天鵝」問題，陳啟宗認為只要能妥善管理財務，基本上就沒有問題。
對於自己學習的心得，盧安迪分享道，學習不需要太過刻意地去迎合那一科目的形式，而應該重點關注該學科的內容和概念本身。
美國總統特朗普要求老師熟練槍法，充當校園警察的建議，與晉惠帝對着飢民說「何不食肉糜」，同樣是劣質至極，是完全脫離教育現場、是完全不負責任的政府行為！
真正可以普世，而不受地道文化影響的人權只有「生存權」。「民主自由」一說只是西方（未能實踐的）價值，並非人類的基本需求。
孩子不管不行，但不能管得太多。興趣是自己產生的，不是外來的；是必然的，不是偶然的。必然的興趣同偶然的機會結合，就能成就事業。
2015年，香港的人類發展指數，包括健康、教育與收入，在年世界188個國家及地區中排名第12，屬「非常高度發展」。香港的人類發展指數排名在將來很可能會繼續上升。
以健康之名，這個禁止的名單，還可以無限延伸。這就是我們想要的香港嗎？
吳瑞卿博士寄語年輕人：「第一，對世界的看法要比較開闊。第二，要對主修科目以外的東西感興趣，千萬不要局限自己的人生。」
林鄭在《施政報告》結語中說香港是個富公義、有法治的家時，她可否知道，不少港人認為這些優良質素近年不斷腿色，令他們感到沒有希望和不快樂？
若將來香港變為威權社會的話，誘發者正是今天那些不懂得珍惜自由、不肯為自己行為負起責任的人。
人際間尊重和諒解是必需品，關於同理心已有很多討論；簡單一句，學校德育尚待努力！
蔡元培說：「夫以自由之美德，而一涉放縱，則且流於粗暴或殘忍之行為而不覺，可不慎歟！」
細心去思考，所有的政治行動都希望明天會更好，朝着好的方向進發。但什麼叫「好」和「善」？
政治學和政治行為在人類文化中，從第一天開始已經是十分重要。
但願官方拍板者有一絲惻隱之心，給劉霞一條活路。
「戴口罩說」並不脫離現實，怎能扯到媚美、辱華、抹黑祖國？
行政長官無疑要對「一國屋簷」盡責，也要對港人負維持兩制邊界之責。
除了法律的不同範圍之外，陳弘毅還向大家介紹其他和法律有關的概念。首先跟大家介紹的是法治的概念，亦要談談一些和法治相關，但卻並非屬於法治範圍的元素，包括人權、自由、民主和正義。
香港擁有的體制優勢是，自由、體制、香港的品牌。如果大陸要複製香港，可能還需要很多年。
