青蔥散盡如飄絮，何處能安寄？
阿濃是香港文壇的傳奇，由1970年代《華僑日報》時期的專欄「點心集」開始至今已60多年了，但他的創作仍然源源不絕！
筆者希望在業界努力和政府支持之下，在不久將來荷李活道能夠成為一個文化街區，為本地人和遊客提供愉快的文化藝術體驗。
蕭國健教授指出，自秦代起，香港地區已納入中央王朝管轄，並以漢代的鹽業、唐代作為海上絲綢之路中轉站、宋代的採珠業，再到明清陶瓷業與近代的轉口貿易為例，點出香港地區的建置重心。
筆會的作家與作品大都創作於50年代後，時移勢改，顯晦興亡，當時的政治環境有別於現今，今人不宜以今日眼光厚薄古人。當年人和事已成歷史，但具有研究近現代史的價值，讓後來者對前賢都可多一分「同情地理解」。
葉問外甥盧文錦師傅講述了自己的授課經歷。外國教學與平時有何不同？台灣第一支特警部隊是如何訓練的？一起聽聽盧文錦師傅分享。
正如我的採訪，先有入世的採訪，再有出世的分析，先投入真義真情，再遠離人事利害關係，這就是一種昇華。
對城市當代舞蹈團藝術總監伍宇烈來說，舞蹈是生命、是開端、是結局、是過渡、是故事。「編舞、舞者和我都在自己的旅程中漫遊，經歷着成長的起伏輪迴。」
粵語有「天開眼」一語，意謂上天對相關人物安排了應有的結局。原來「天開眼」也是古語。
春花秋月，有人視而不見；有人見了，如在夢中。只有真性情，真心靈的人，才體會、感悟出僧肇「天地與我同根，萬物與我一體」的深意，才見得到鮮花之美，明月之美，領悟人和萬物存在的真實涵義。
孔子好學不倦，專心認真。他極為尊崇「禮」，並身體力行，以恢復禮治的理想社會。從什麼事們可以得知？
理應嘉靖朝故事沒有什麼好看，印象中嘉靖就是一名無能胡塗君主。但看了《大明王朝》一劇，把我對嘉靖和嚴嵩的觀感，完全翻倒過來。
最近香港故宮文化博物館一個展覽讓觀眾在地上躺着欣賞詩歌。現場的設計效果當然有新意，至於感受如何則見仁見智。不過就乾隆夢見孝賢的情詩而言，只要讀懂詞句，再探究其典故，總有尷尬的感覺。
金庸畢生從事文藝事業，成為影響幾代華人文化的作家和報人。〈惟其是脆嫩〉中慷慨激昂的言詞，亦必然令他深受牽動，而其後他亦徹徹底底地用小說作品回應了林徽因的託付了。
「出版3.0──香港智能電子書庫」計劃下的電子書庫於7月19日正式推出，通過電子化、有聲化，讓香港出版接觸世界各地更多讀者。
香港城市大學出版社參與由7月19日至25日舉辦的香港書展，首發多本城市大學專訪系列，分享在校教授和學者的成長經歷和與城市大學的淵源，以及首次推出兩個全新叢書系列。
我們通過逐字對比不同地區的漢字字形，把箇中差異明明白白描述出來之後，可以分析這些差異的來源、規律，整體歸納出地區間的字形同異現狀，做到心中有數，從而掌握漢字今後發展可能出現的趨勢。
鮑起靜女士，當時是中四學生；嚴浩，當時是中三學生。他們兩位同一左派學校的學生，1967年對他們來說是怎樣的呢？
政務司司長陳國基表示，今屆書展以兒童和青少年文學為主題，希望年輕人切勿錯過，要好好充實自己、增值自己。他亦透露，明年起港府將4月23日定為「香港全民閱讀日」，屆時將推出不同的大型閱讀活動。
能夠聽到他們演奏這類較少機會聽到的樂曲，而合作及演奏水平亦相當高，確實非常難得。
一個真正的書法家，不能單寫一兩種書體，篆隸草行楷都要寫的。可惜現今香港書法界寫草書的同道不算多，香港草書書法院值得喜歡書法藝術的人關注起來。
清輝大漠臨玉頂，驛路流雲悵闊遼。
近年的香港和大陸就如80年代的日本一樣，產生、積累了大量財富，也產生了很多極有想法、有願景的藏家和私人美術館。然而，如何真正能成就麥地奇家族那樣的效應？伊勢基金會正是要向着這個目標努力。
一代道家養生宗師離去，世上再難遇這樣的世外高人，他的成就永垂不朽。
李清照出生於一個大時代，前半生享受北宋繁華，中年之後金兵南侵，靖康之難，國破家亡，人民流離失所。她的作品可以分開兩期，前期作品渴望愛情，寫好多少女心事，傷春悲秋，後期作品悽苦哀怨，物是人非事事休。
有一位拉奏低音大提琴的樂手以便裝參與演出。他看似台後工作人員，沒有外套，也沒有結領帶。直至他拿起琴弓拉琴，才知悉他是位樂隊成員。該團六訪香港以來首次有這樣的情況，不得不嘆一句時移世易。
誰是香港首位華人高級警官？很多人都會衝口而出說出答案：「李君夏！」這個答案只答中一半。李君夏是首位華人警務處長，但香港史上第一位躋身警隊管理層的華人，另有其人，那已是1882年的事。
2023年的香港書展在7月19日揭幕，本年度主題為「兒童及青少年文學」。香港中華書局因應大會主題，推出相應的新書和文化活動，新書内容涵蓋人文社科、香港專題、流行讀物和少兒讀物等。
秋瑾與李鍾嶽的真人真事，慷慨激昂，但令人黯然神傷。總之，心態駕馭事態！眼界決定境界！精神地活，活出精神！時代使命，殊途同歸！
香港的客家、蜑家有許多相似之處。客家人四海為家，喜歡遷徙，在香港定居，至少有300年的歷史。至於蜑家，香港開埠以前已棲居水上，其源流則很難稽考。
