但願新蒲崗繼續繁榮興盛，七寶街的東浦為街坊帶來文化及康樂活動，並於啟德的體育園區產生協同效應！我是東華舊生，更願東浦綜合中心大放異彩！
在現代漢語共同語裏，「出入」雖然跟粵語一樣，作動詞使用，但是卻是不及物動詞，不能帶賓語。不過，粵語卻是可以帶賓語的。
何解11月份先後出現4個颱風？11月16日入夜有雨，寓意2025年是旱年？一起聽聽易學家侯天同分析。
是次活動屬於中華武術與體育文化傳播研究項目的其中一個大型傳播推廣活動，研究由樹仁大學助理副校長、新聞與傳播學系系主任李家文博士主理。
金庸筆下一眾主人翁的悲劇、遺憾與失望，會不會令讀者消沉呢？金庸小說雖然有這樣消極的訊息，但讀者在默認金庸之餘，卻沒有因而志氣消磨，對人生並沒有因此而失望。
日本擇日的六曜，和小六壬占卜的六曜，雖然在名稱和次序上有差異，但兩者的吉兇含義卻非常相似。
今日戰事在大部分專家眼中，俄羅斯已經取勝了。但烏克蘭口中未言敗，故雙方還再繼續作戰。到了2025年初，戰事會出現一面倒的俄軍勝利。
海洋貿易促進城市的興起，使得新興城市中的商人和工匠逐漸擺脫過去佃農的角色，獲得人身自由和財富，教會和政府的控制也逐漸出現了制衡與抗爭的力量。
文天祥的浩然正氣，在700多年後的今天仍然震撼人心。這就是中國，這就是中華民族的國魂。
如果說香港情懷、國家觀念、世界視野的三結合，是一國兩制下的香港，「全球華人流行金曲大匯演」呈獻就是三合一寶貴的香港價值。
《英氣：阿咩正傳》一書描繪了一段另類的香港現代史。當中的主角阿咩，即筆名石中英的楊向杰在節目《流金歲月》中邀請不同嘉賓對談，藉此還原當年一些不為人知的歷史情況，今集邀請著名歷史學者丁新豹教授一起談談當
19日，香港新聞聯采風交流團一行來到浙江嘉興海寧，參觀當代武俠小說大師金庸先生的故居與金庸書院，觀鹽官錢塘潮水，感受「俠之大者」的家國情懷。
金文泰1875年出生於印度，父親是當地軍法署署長，舅父更曾擔任海峽殖民地總督。上世紀英國許多人才，不是出生在上海，就是印度。幼年生活，令他們很早就接觸異國文化，兼有與眾不同的世界觀。
《破·地獄》香港票房紀錄，會不會是「二九一十八」（按：粵語的乘法口訣），等於1.8億呢？
《紅樓夢》不單是中國古典文學的高峰，也是文化上集大成之作。原因在於曹雪芹本身是世家子弟，博覽群書，但又遭遇到很大的挫敗。所以他寫這本書，也是一種紀念他們家的衰敗，因此他將自己的知識心血全部放在其中。
為什麼說「人身難得」？因為在六道之中，唯有得到人身才適合修行，以脫離永世輪迴之苦。
演奏家對場地有特別要求，已不是首次。筆者很有興趣想知道：齊默曼在巴黎、倫敦演出，也會提出同樣的警告嗎？
以生死教育為主題的電影《破·地獄》正在熱播，易學家侯天同特別拜訪片中主角擔當的職業──喃嘸師傅和葬禮策劃師，了解他們的工作。
藥雨會否出現，影響明年氣候？ 為什麼特朗普是女性剋星？ 下周十二生肖運程有什麼宜忌？一起聽聽易學家侯天同的分析。
東升西降之說有什麼憑據和意義？九運下，未來10年世界還是戰爭不斷？一起聽聽術數名家文相濡的說法。
龍是中國人的圖騰，而黃河就像一條躬起腰背、正準備騰躍而起的龍。龍頭是青藏高原，龍首的灣度頗多小轉向，由青海北上甘肅，然後一直北流，而最大的一個灣就彎出了富饒的河套平原。
古代建屋，也不是每一戶都找人看風水設計，所以如果找到不合此文之例子，絕不為奇。
中國的善是共用、是均富，是雨露均沾，是利益萬民、利益萬物，是為至善。善是動機，是方法，也是結果。動機的善，方法的善，與結果的善，三者具足才是善的意義。
很多人未必知道的是，《國富論》是一長達近千頁的著作，而史密斯在整本書是用了世界各地很多不同的個案，去反覆考證自己的觀點，細看以下，其實每句皆內藏很深的智慧。
熊海老師文質彬彬，跟我們相處融洽，最重要是他為人有品格：不求財、不計較名氣，只以教導出更多藝術人才為己任。
在歐美生活20多年後，熊式一來到香港，一直以來多用英文寫作的他，「想重新提起毛筆，寫點中文東西。」他用中文寫劇本和小說，全都是「反映當代香港社會文化生活」。
《英氣：阿咩正傳》一書描繪了一段另類的香港現代史。當中的主角阿咩，即筆名石中英的楊向杰在節目《流金歲月》中邀請不同嘉賓對談，藉此還原當年一些不為人知的歷史情況，今集邀請著名歷史學者丁新豹教授一起談談當
唐代文學家劉禹錫的詩句：「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」，雋永的經典名句，成了惲娟的座右銘，人生何懼歲月滄桑！畫途上她急起直追，詩中優美的夕陽意境，亦成為她山水創作的源泉。
小六壬和中國曆法的關係似乎不大，反而和印度星占學更加親近。只要略懂日本密宗占星術，會發現它和六曜之間存在一些有趣的關係。
要令國家富強，除了增強軍備國防，還要促進工商業。清末成立的招商局雖然採用國家資本，卻是純商業機構，當然以營利為其首要目標。
