讀書，讀什麼書？讀經典還是讀時尚，讀硬的還是讀軟的，讀雅的還是讀俗的，專家各有說法。除此之外，還牽涉到不同的學科。我的建議是，讀文學書。為什麼？因為沒用。
古城朝夕換陰晴，一階風聲報雨停。
其實，中小學的學習，都是一個過程，其目的不是匯聚性地為了達到某個目標（更遑論考試成績），而是開放性地為將來的人生打開一道大門。
小學、中學，學生的學習愈來愈「正規」，我們就逐漸把「學習」，完全看成是學校裏面的學習，也就是「讀書」。本欄數年來的「老生常談」，就是觀察到學校裏面的學習，往往被對於成績、升學、就業的追求，霸佔了。
讀書之目的，乃是吸取知識，要做到書為我所用，而不是以書為尊，做書本的奴隸。當然，我們也不應為懷疑而懷疑。誠如朱熹所言：「讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這裏方是長進。」這才是讀書之道。
哲學家追求真理，文學家追求人世間的感受而體悟生命的價值，歷史說出往事以為待人處事的借鑑。方知文史之中，卻往往包含著更多人生智慧，信焉！
STEM教育的重點是探索精神，探索是從不斷嘗試及失敗中汲取經驗；教育美麗之處在於能擁抱「嘗試」及「失敗」，期望我們的教育能與學生及家長攜手，共同探索未來，擁抱未知！
老師及家長如何與學生同行，向來是教育界的大詰問。今集《冷思熱話》惲福龍校長與蔡惠琴太平紳士探討如何培養學生的讀書興趣，以及家長怎樣發揮導師作用。
在未有免費教育前，香港的大學與名牌中學，不乏來自基層家庭的學生。但自從有了免費教育後，基層能入讀名校與接受大學教育的比例不增反減，令跨代貧窮變得愈來愈普遍。為什麼？
所謂「一命二運三風水」，先天個人命局上有文昌，比後天風水上之文昌有力，其中如果是命宮中三方四正會合到為最好。
即使到了今天，學生是21世紀的心態，教師卻是20世紀的心態，家長更是19世紀的心態。中國人的習慣，用「讀書」作為上學受教育的代名詞，相信讀書可以「育人」，我們應該如何理解、改善？
曾苑滺（Vivian）原可以留在香港讀法律，但她選擇去英國，學曉獨立自處、「活得有意思」，「在歐洲，我體會不同文化、歷史，與我們的差異。我學會接納、包容。」
父親其實已經努力了大半輩子，盡他所能的給予我們可以擁有的一切。他為人寬厚，重視家庭，忠誠勤奮，相比我自己，在擔任父親的角色上，似乎仍需向他學習。
到處是歧視的西方世界，不去也罷。西方世界可去不多了，還是東方最好，東升西降，福也是如此！
《人在天涯──南渡》書中反映這一段改革開放大時代歷程。透過書中幾位主角，鄺帥、余天海、唐明，三線發展的故事，具有警世、勵志的作用。
幼兒本身對整個世界的認知有限，我主張邊走邊學邊閱讀，實體學習和閱讀是十分重要。透過「行萬里路」與「讀萬卷書」互相配合，將幼兒的生活經驗應用於書本中知識。
台灣升學壓力，讓人70歲還會作考試噩夢。但美國研究發現，要吸收知識，必須用腦去想。去掉分數的夢魘，測驗確實是學習好方法。
俗語說「做工不由東，累死也無功」沒有依照大腦記憶的本質去讀書，即使三更燈火五更雞，考試的成績也不理想。
打賭之前要先深思，如果賭輸的結果是你並不想實踐或根本就做不到時，這樣還未賭你就已經輸了。
為《三字經》注釋的作者經年歷代都有許多。以現代教育管理看，可知《三字經》內容包羅萬有，可謂一「百科全書」。筆者嘗以和讀者詳細分析內容。
要數老祖宗留給我們的好東西，而中外皆知的文物字畫古董故事、人情物理，還多着呢！可是，《三字經》內容除令學童識字明理、懂孝悌之外，還有包羅萬有的知識，留下不少訊息仍適用於今人。
我們不是總喜歡過舒服快樂的日子嗎？當知人生有了好的高的境界，他做人自會多情趣，覺得快活舒適。若我們希望能到此境界，便該好好學做人；要學做人，便得要讀書。
在這兩個多月居家避疫中，我發現很多夫妻和親子的關係都改善了：因為過去大家忙，沒有時間溝通。其實最好的溝通就是面對面說話，哪怕吵架也比冷戰好。
為什麼讀顧準是這樣的驚心奪魄，卻又不能不讀？
古人講：留財給子孫，守不住，留書給子孫，子孫不讀，只好留陰德給子孫，這才是正確的出路。
「水清石自見，心平世事明」，愈是烽煙四起，愈要維持客觀冷靜，方能看透形勢，分清敵友，把持原則，明辨是非。
若用爬樹來衡量能力，那麼魚肯定只能是笨蛋。天生我材必有用，每個孩子都有發展的潛力，只要等到對的時機，不管是誰都會發光發熱。
前面的驢子踢起漫天灰塵沙礫，崎嶇不平的山路上，被沉重的生活壓到彎腰的小科學家，烏黑閃亮的晶瑩眼睛，嘴角一直微微笑，有着那麼堅定不移的無比意志，和他的生活環境、年齡完全不符。
看書應該是好玩的事，就像到了遊樂場一樣，是一個快樂的追尋過程。
果效為本，對於能夠量化的學科或許用處很多，但在人文學科的教學上，強調的是人生的完成，能夠用以評估學習果效的，肯定不會是課後的測驗考試。
