目前的經濟狀態，正是教育下一代的好時光。一個帝國的衰退和被取代，一定引起短期的動盪。小時沒有逆境，呼喚不出中國人的拼勁與不屈。
隨着年歲增長，你一定會感受生活迫人，挫折肯定有增無減，常惦記「人生不如意事，十常八九」。
好的修養，不單可以使你將技術充分理解，還可以令你高瞻遠矚，清楚準確的評價自己和評價別人。
港大社會工作及社會行政學系周永新榮休教授在報章撰文說，日本社會發展走在香港之前；日本人經歷過的，很多方面都值得港人參考。
法國警員開槍擊斃17歲青年引發的騷亂持續，內政部長達爾馬寧表示，截至當地星期日，共有427人被捕。一輛載有41名中國旅客的大巴在馬賽也遭受到襲擊。
馬英九祭祖之行，讓很多外省人的後代，在台灣從電視畫面看到，感動得淚流滿面，誰人沒有父母？誰人沒有根源？任誰都會有一日回老家祭祖的心願。
女兒今天「先富起來」，不要問錢從哪裏來，但女兒想報答卻又不知從何入手，唯有問自己最享受的是什麼，將心比己，於是想起自己最愛的就是剪個最時髦的髮型，便帶媽媽也來弄一個！
令人意想不到的是，杜漸這樣一個決心繼承革命傳統，非常愛國、愛黨，又勇於犧牲精神的正義之人，自覺不自覺地被捲入中國革命的歷史洪流，卻飽受委屈和挫折。
香港必須保住國際金融中心地位，否則將無以提供足夠經濟誘因以影響身分認同、帶動人心回歸。
近日參與了全港幼稚園中英文朗誦比賽，孩子們穿上華服以兩文三語、聲情並茂地演譯一首又一首的作品，國學的種子悄悄地在新一代的心田植根，令我倍感欣慰。
用「熒」字看，移民目標國家在香港南方；兩火明示炎熱國家；符合炎熱、在香港南方，和受港人歡迎的移民目標地只有馬來西亞、新加坡和泰國三國。
新亞書院是錢穆先生所創的中國文化的基地，所以在中國文化方面有一定的基礎。我希望現在的國際學校學生，可以透過新亞多點了解中國文化和中國經濟。
如何在「一國」的前提下落實及發展「兩制」的空間，並按《基本法》的規定達致通過普選產生行政長官與全部立法會議員的目標？這些問題需要廣泛對話及前瞻性、突破性的論述，才能建構「真實、立體、全面」的香港願景。
香港人的身份認同從來不是非黑即白、「自古以來」的，而是外向型、複合型，且多元複雜的。在「新香港」下，這些觀點和討論會否繼續延續下去？還是會定於一尊呢？對於往後香港的身份認同培育，又會有怎樣的影響？
董建華呼籲青年人開放思想，認真了解自己的國家民族，愛國並不是什麼艱難深奧的課題。
人怕太忙，性靈都沒有了。該怎樣做人的一個問題，反省的功夫，都忙得沒有了。
中國人自洋務運動之後，在工業器械方面只學西方的硬件；政治思想則有胡適等人，宣播過英美的民主制度。但是中國似乎沒有汲取羅馬帝國歷史的教訓。
新中國立國70年，超過一半時間是一窮二白，自己都吃不飽，頂多是援助埃塞俄比亞建鐵路。無論是軍事勢力或經濟勢力，根本談不上輸出影響力。這是非不為也，是不能也。
中國語文及文化科被取消後，學生缺乏了解中國傳統文化的窗口。教育局應恢復中國文化科，以宣揚優秀傳統文化，培養學生的文化自信和身份認同感。
中國的崛起由1822至2020年，人口增加了10億，而過去40年得到暫安，教育制度改善，產生了4億中學程度的工人，1.6億的本科以上的知識分子，文盲由95%減至5%。
政府真的要好好正視年輕人的價值觀念，及他們對自己身份的看法；與其採取敵對的態度，總是教訓年輕人不應這樣做、不應那樣做，政府是否有更好辦法疏導他們的不滿？
循歷史往績看，深圳的成功，是因為黨退民進，共產黨的功勞在於它的「不管」。
香港年輕一代都對缺乏中國人身份的認同，而香港史教學實即可以培養年輕學子的民族認同感，實在是國民教育的一個重要環節。
壹傳媒股票案中，沒有證據顯示涉嫌串謀行騙和洗黑錢而被拘捕的15人是抗爭運動支持者，可能他們只是跟風的炒家，不需要和政治立場掛鈎。
剛開始的時候，中央對香港的政策的確是過分寬鬆，所以現在才有這個二次回歸的說法。
何世禮將軍不單忠國，亦愛家。阮文賓回憶，他與妻子伉儷情深，即使何在抗日戰爭中染到了斑疹傷寒病，其妻亦寸步不離，守護至愛。
祖國經過40年的改革開放，實事求是，經濟大翻身，中國傳統文化的力量、那條在地下的激流，亦上到地面了。
今天香港有多少人知道這位出生超級富豪的公子，主動放棄英國籍，堅定做中國人的抗日將軍？何世禮一生對國忠貞，對妻專一，所為仰俯不愧天地，真正做到了「生是中國人，死是中國魂」的一代名將。
「港人」與「中國人」這兩種身份認同，自回歸以來似乎愈加南轅北轍，兩者並不能求同存異。
2020年的新冠肺炎病毒，令人看到中國新一代的抗疫精神，只要保留下來，就是中華人的素質大甦醒，而不是大改善了。
