問小朋友他們的壓力驚慌指數有多少（10分是最大壓力），沒想到他們大部分的分數都是5分以下。換句話說，他們不覺得壓力很大。為什麼他們可以如此欣然面對？
世事錯綜複雜，寬容達觀，不為外界的干擾而束縛自己，是最好的處世之道。
記憶像紅簿仔上的數目字，是存放好、積累好的得着，當時是笑是哭，是呼天嗆地、是驚訝、是啕哭、是狂喜……，每次我們遇上失望、阻滯，難免會埋怨、沮喪，但想想，只要保了小命，一切都只會變成回憶。
「資訊不等於學問、思想和智慧。後者可以塑造我們的人格和精神，加深我們觀察及思考事物的廣度和深度。如果我們缺乏這樣的基本功，就無從分辨互聯網信息的好壞真偽，更枉論對社會及政治的正確觀察。」（古兆申語）
流行常常不見得是美，更不見得適合自己，但是人為什麼會不顧一切的去追求流行呢？原來演化告訴我們，不要標新立異，鶴立雞群是危險的。
聽到與聽不到，全然在於有沒有用心去聆聽。
香港蘭藝會會長朱劍虹為大家詳細介紹鶴頂蘭。鶴頂蘭屬地生蘭，非常容易栽種，有些大花的鶴頂蘭可以長至約2米高。今集教大家掌握種植及護理要訣，還有如何替鶴頂蘭有菌播種，讓大家參考，不容錯過。
人的本性原是清淨、良善的，只因後天染上各種的習氣，若無法改掉不好的習慣，就會造成身心的痛苦；如果能時常保持清淨心，則不論遇到何種境遇，都會守好人生的本分。
患難見真情，在這疫情肆虐的當下，更能體會到朋友、同事，甚至鄰舍之間的真情友愛，而確診更變成夫妻之間的恩愛「確認」。
現在既然港九都有這樣一條風光美麗的海岸走廊，可否讓垂死的美食車經營者嘗試一下，讓他們無停泊管制的自由時段營運，看看能否起死回生。
我是律師、文化工作者、證監會持牌人；電腦從WANG用到今天的Mac，手機從「大哥大」用到Samsung，恐怕夠耆宿，從社會和文化角度，分析NFT的發展原委。
學生穿了校服，便是向社會代表了學校，也要注重點形象。
古人告勉我們「三思而後行」。現代社會擁有了新「三師」：「老師」的教導奉獻，「牧師」般的愛心擴散，以及「醫師」們的濟世利人，每個人就應當要結合知識、愛心、健康，不再遲疑，勇敢前行。
為支援面臨經濟困難家庭、失業及低收入人士，大家樂集團推出首個食物援助計劃「大家開飯」，合資格人士可於8個星期內憑「開飯咭」到大家樂快餐分店兌換飯餐。
「停一停 心呼吸」的力量，遠比我們想像的大。這個處理「自心」的方法，便是在遇到棘手問題的人和事，或者要做一個影響深遠的決定之前，先把腦海內雜亂的思緒暫時放下，只用心留意自己的呼吸，不再胡思亂想。
智慧不是自命清高，而是不妨礙一切、尊重一切。
正如《聖經》所說：「你的日子如何、你的力量也必如何。」（申命記33章25節）疫情持續，處在低潮，正是認識自己最好的時候，學會從不同的角度看待事情，知道怎樣充實自我，往後要珍惜什麼。
上世紀90年代我跟一哥師父到台北做阿一鮑魚金輝夜的美食表演訪問稿，這天竟飄到我手上，告之各友人，他們嘖嘖稱奇！有緣份，無得恨！
工作表現是龍是蟲，也不是讀幾年課程便分辨到，也要靠個人的人情世故，情緒智商才分辨到優劣。曾經有出身女秘書，今天已能獨當一面。
沒有了社交活動，獨處的日子是豐盛的，所有的時間自己安排，所有的事情自己做主，真正做到自己是自己的主人！
新冠疫情以及俄烏戰爭當頭，令人不禁無奈及徬徨。在21世紀面對政、經、衛等考驗，除了自己及家人做好求生準備，更應互相鼓勵而不要責備，釋放心理壓力。
「家」是什麼？「家」在哪裏？家人能團聚多久？「家」的土會灑向何方？清明假期，祝福每位朋友，安然回家。
佛教不是一個只是談死的宗教，要活在當下做好本份，我們禮敬的佛菩薩，不只是泥塑木雕的像，重點是它們代表的意義。我們一邊學一邊做，把學到的東西利益其他人，就是對親人最好的功德迴向。
真正的「追思祖先」是不廢舊禮，奉行古訓，涵養道德；「慎終追遠」是行大孝，善用父母給予的身體，利益人群，行善付出，將功德回向給父母。
婚姻生活中，怎樣面對彼此的脾氣是一個大學問。脾氣是可以改的。問題是，我們願意嗎？
印刷精美的硬皮書《中國名菜雜錦》，1981年由中日友好交流協會協製，菜餚包括有北京、上海、四川、廣東傳統名物，就連盛載菜式的碗碟都是古董器皿。真是驚為絕世，內有幾款貢餚，今天往哪裏找呢？
命運沒有拋棄誰，只需要一份刻苦，一份堅持。 幸福也沒有遺忘誰，只需要一份善良，一份誠懇。
有些事父母不用大驚小怪。如果他們喜愛一些可以培養的興趣，父母也不用阻止，年輕人試過了，也可能自己主動覺得沒趣，未必會沉迷。
《中國名菜集錦》是1982年中日友好合作的巨著，這亦是中日建交10周年出版盛事。沉甸甸的圖錄今天展現眼前，相隔40年，其製作的精美仍然令人驚嘆不已。
公開隆重場合的談吐和禮儀相當重要，既投射出個人素質之水平，也是自身社會背景的縮影。本文透過對本次94屆奧斯卡的掌摑怒斥事件，以及第50屆金馬獎的懟人事件之具體分析，探討背後所蘊含的問題及思考。
