要建立一個成功的企業，需數十載的功力，但要倒閉它卻只需要一個錯誤決策；要得到別人的尊敬，需要一生的潔身自愛，但人格破產卻只需要做錯一件事。我很無奈，人為什麼一定要用自己經驗去換教訓呢？
不管是學佛修行，還是希望活得自在，都可以用同樣方法，即是在日常生活中清楚覺察，在適當的時候做適當的事，非常簡單，這就是用心。可惜我們多數的時間都是在使用大腦。
村裏有位富翁，雖然很富有卻不快樂。他常常將自己的心束縛得緊緊的，臉上一點笑容也沒有。至於清吉那麼窮，住的房子又小又破，每天又得去做工，為什麼還這麼快樂？
過去接觸的婚外情個案，從沒有一個可大方原諒第三者。不過，最震撼我的是聽到有女士在媽媽人生最後一段路上，怎樣跟曾被視為眼中釘的第三者見面。
人生很複雜，處世很簡單：其實，低頭看清就是了。
占算命格，四柱與紫微斗數各有千秋，但個人經驗，因為紫微斗數由百多顆辰煞星組成，單是主星有18顆，所以詳於細節。
現代社會的價值觀，大部分是以高收入作為成功的標準，導致很多人不惜代價地賺錢。大家有沒有想過，除了必須的生活支出之外，為什麼還要賺那麼多錢呢？
人與人之間為何會不快樂？就是欠缺愛；為什麼有「人我是非」？也是欠缺愛。
駐足停步，是為了更好的前行。一個小小的疏忽，足以毁掉一件大事。 勇敢不等於魯莽。退讓不等於軟弱。
人貴乎獨立，只要好學謙卑，自知不足，有勇氣接受挑戰又自得其樂的話，不單不怕退休生活寂寞失落，反而有許多新領域可追尋。
有些人會覺得布施好像很困難，但其實只是向側身而過並剛好四目交接的陌生人微笑點頭，就已經是最簡單使眾生得到安心的無畏施。
每個人的本性都沒有差別，本具純眞的心，只是被後天的欲念所污染，以致爭權奪利、事事計較，最怕的是知錯不改，只要能勇敢改過，永遠都不嫌晚，仍是善莫大焉。
特別是人到中年，收什麼禮物不是最重要，重要的是身邊人不離不棄的陪伴同行。不過，老公們也切勿掉以輕心，生日和結婚周年還是要送禮逗逗老婆開心的。
人生的意義，不是你的路走得有多順，不是能佔到多少便宜。而是你能否有勇氣和有能力，笑迎人生的風雨。人生沒有捷徑，人的真正能力，來自堅忍自信，來自無怨無悔，來自跨越艱難苦困的勇氣。
以前總笑說某某在坑渠長大，抵抗力非常強，某某是家中衆多女兒中的唯一兒子，是家中寶貝，所以，家中全部物品消毒，所以，抵抗力非常弱。
崇高感藏於人的心底，需要呼喚和引導，才能帶來更高的精神追求。這是一個漸進式的過程，需要學習和體驗。而突如其來的崇高感很可能不是好事，容易淪爲煽情，也很容易被煽動。而香港社會，缺乏的就是崇高的人文教育。
兒童和青年的健康成長關係着社會的未來，我們呼籲社會各界關注他們的精神健康和社交及情緒需要。「知者行之始，行者知之成」，一句簡單的問候，一雙溫暖的援手，最終也能帶來巨大的改變，帶來積極結果。
女人是在道德上與智力上皆不如男人的次等人，不只是電影編劇的「想當然」，擁有第一流腦袋的男人也往往心同此理。醫學上對女性的偏見同樣根深柢固，這哪是科學，是性別歧視。
不管往好的比或是往差的比，始終還是有一顆比較的心；假如經常存有一顆比較的心，煩惱還是不會止息的。
人的一輩子有多長？一味地貪着外在享受是無意義的，要好好地利用身體這個載道器，保持心念的純淨。
音樂有正面作用，也可以相當複雜。法國哲學家阿蘭·巴迪歐認為「音樂是當代意識形態最主要的操縱者」，「是一種能征服人心和思想的秘密武器 」；2017年BBC做了一個專輯，探討了音樂如何負面影響人類心理。
我們的社會，一方有難，八方支援。在我們的身邊，不乏關懷和溫暖。但是，我們更要明白，自救才能救人，自己也盡力才能對得起別人的援助。內心豐盈的人，眼睛永遠清澈明亮。遇事不會放棄，努力前行。
認識一對夫妻，每逢面對認路爭拗，老公就會使出殺手鐧︰「如果你說這條路是對的，我把頭顱砍下給你！」老婆一聽，當然不敢爭辯下去。結果，兩口子再有爭拗嗎？
要是有人問我：「派克醫師，人的本性是什麼？」我最常給的答覆就是，根本沒有這種東西。這也是我們做為人最了不起的一點。
斯人已矣，適逢母親節，有感而發。《詩》云：「是用作歌，將母來諗」。
改變一個人的現實觀、世界觀與感情轉移，十分困難，但為了不斷的擴充自我，開發人際交往的新領域，把愛當作生活的重心，改變就在所難免。
那個時代的女人只能寄望家庭，丈夫不能做依傍，兒女是唯一攀附的支柱。如果今年可以四代聚在一起慶祝母親節，母親一定會很自豪。
橫跨20至21世紀、嶺南畫派的代表人物司徒乃鍾在繪畫上的成就，大家有目共睹，而他的家庭生活也圓滿幸福。他重視子女的教育，特別重視中國傳統文化的教育，並尊重自己的賢內助。
今次新冠疫情持續超過25個月仍未有消逝跡象，在這些時候的電影將來流傳下來，會成為新冠疫症時代的印記，更可作為公共衛生課題的教學材料。
在某些喜劇裏面，有人刻意用惡作劇造成對別人傷害的時候，我們不僅沒有關心傷者，還會開懷大笑，這就代表我們的心裏同時也有作惡的種子。到底是「人之初，性本善」，還是「人之初，性本惡」呢？
