從你身上，我們看見誰也是妳的朋友。你與誰都能投緣。你並不是善於以說話與人交往，而你是善於以真心待人。你不會去將別人比較，你更不會把自己與他人比較。
香港仍然未有照顧者為本政策，及沒有一個官方統一的照顧者定義，當照顧者有需要時要到不同部門或服務單位，經歷多次不同標準的評估及審查，這些繁複或不成功的經驗會阻礙有需要的護老者對外求助。
「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」，二十來歲的健康活潑女孩，平時不打機、不煲劇，除了每天練習劍擊，還在修讀法律博士學位，慈悲與智慧兼備，大家覺得她前生是否應該是修行人呢？
人生在世，不知從何而來？更不知往何處去？在茫茫的人生旅途上，應該探尋自己將來的去處，而學佛就是要依循一個正確的方向。假如常常親近愚癡的人，則前途將一片茫然，方向也容易偏差。
山不轉水轉。 路不轉人轉。 不會事事如願， 但可事事努力。
現代醫療科技發達，要生不易，要死也不易。以前無法呼吸或無法進食，都代表瀕臨死亡。但現代有了各種插管，「延年益壽」話咁易。但這種長年臥床的晚年生活，到底是享受還是折磨呢？
在參加禪修之前，必先要放下一顆有所求的心，在禪期中則要身心放鬆而不放逸，不因修得好而沾沾自喜，也不因修得不好而怪責自己，這兩者都是不同形式的自我執着。
中華民族從竹子身上，得到無數啟示，感悟出很多道理。
最重要的不是討論誰對誰錯，而是彼此有機會說出感受，聽聽另一方內心的渴求，找出共識，彼此將就。
不再患得患失，不必結黨結派，說自己想說的話，成為自己的主人。不再懼怕與眾不同，也能甘於平凡知足，只此一家，別無分號。
早茶，是我和媽媽共處的美好時光。雖然只是短短的十多分鐘，總是匆匆忙忙的。
生命很美好，請珍惜所有生命的相遇。
當一方以負面觀點來解讀另一方的表達，衝突很容易一觸即發。所以，避免夫妻衝突的其中一個良方，就是知道大家的憤怒掣是什麼。
不同命格的人，看這個世界的方式都可能不一樣，然後行為就不一樣，於是呈現出來的事業、姻緣、 財運甚至健康狀況都不一樣。
我們每個人的腦中皆飼養着兩頭狼，一頭是正面與建設性的，另一頭則是負面且具破壞性的，牠們終日搏鬥，務求要控制我們的思想。最終，究竟誰勝誰負？那要視乎我們餵飼哪一頭狼。
想要徹底解脫，離苦得樂，就必須明心見性，開悟成佛，然後再去幫助其他眾生成佛，這就是學佛最重要的正知正見。
中國人以農立國，以「勤」為生存、繁衍後代最必須要有的素質。懶惰則是萬惡之首，也是人類的主要劣根性之一。
日本一個民調發現，超過80%離婚女性覺得丈夫是家中的大垃圾，認為將丈夫清除在她們的生活之外是一樁好事。怎會有這種想法？
灑在山頭石縫的野菜種子，生生不息，採之不盡。禪師說：「大自然就是道，貼近大自然，順應了自然法則，才能真正修行。」
不管做任何事情，都應該努力投入過程，而不需要執着結果，這樣的話，結果往往都不會太差的。
好好守持定力，既已發心，就要堅固這念初心，不可因周圍的環境而影響了定力。
在人生路上我偶然遇上了馬拉松這位好朋友，它帶給我獨處、心靈洗滌、堅毅的訓練，陪伴我走過了過往幾年艱難的歲月。
人與人之間的相處，是人生的最大課題。 世事如亂麻，但是，有一頭總是與自己相連。 世事複雜多變，我們必須清晰看到自己的内心。
與其說為死亡作準備，倒不如說死亡使得我們的生命更加充實。
為什麼情人們總希望把兩人的關係鎖起來然後把鎖匙丟下河？是向對方表達海枯石爛的意志嗎？鎖起了的情緣是不減的熾熱？還是被困的囚犯？
有一天壽命，就要好好過一天，那些活着的時候，天天為了怕死而拜佛燒香，希望死後能夠成佛的，絕對成不了佛。
「絆」字的中文解釋，是被纏擾、羈鎖、束縛之意，但日文的解釋卻是「人與人之間的紐帶」，引為人間情誼。靜思之餘，領略良多；字同意異，正是心態、事態、形態、狀態互為轉化的微妙之處。
請握起你的拳頭吧。 因為，命運就在自己的手中。
對一些影響整個家庭的議題，不能隨隨便便掉以輕心，更不可以意氣之爭，讓情緒主導啊！要夫婦共同協商。
世界上大部分的變化是漸進的，在不知不覺中發生的，我們常常感受不到，但是等到感到時，往往已經來不及了。本書講述的就是人如何改變思維來適應新情境的一些研究。
