生氣，可以伴侶說「不要生氣」就不生氣嗎？不會。至於解決方法，歸根究柢追問到底是誰的錯失，有用嗎？大家需要的是一個明白、接受、願意聆聽的配偶。
當新聞不停出現的這些名字，不是地圖上的一點兩點，而是我的旅行回憶時，看到飛彈橫飛時，總是心情起伏。
對於人類快感研究得最為深刻、拿捏的得心應手且付諸實踐的，並非那些有識之士，而是我們的商業機構和跨國公司。在資本企業的市場策略下，我們的社會老早就走向多巴胺的快樂模式，導致人們成為「娛樂至死」的生物。
淑梅姐姐說：「做人，哪有每天都順利，我做主持成了名，也經常受到攻擊！但只要擁有積極態度，相信可以過到自己心理關口，那麼，就算事情挫敗了，也不會有強烈的翻車感！」
經中也有說，在極樂世界最好的是「得與如是諸上善人俱會一處」，這才是重點。一群有心學佛的人同聚共修，互相精進，比一個人獨修更有效率。
人生如老火湯，需要真材實料，需要時間，需要耐心，經受煎熬。人生如老火湯，絕對不要冀求加入味精、色素去投機取巧。人生沒有捷徑，沒有白走的路，一切都會有回報。
心理治療師胡美儀女士日前出席「認識50種情緒老友記」講座，一起聽聽她分享人在不同環境的心理狀況，對應表現出不同情緒的反應。
天災，有跡可循，而人禍呢？各式各樣，最可悲是近10年，許多天災，是人類破壞大自然的苦果，真是自作孽，不可活，人，自私起來，沒有根，沒有底……
其實有不少能力都是與生俱來，並不須要經他人傳授，記憶力是個好例子。
如果我們深入觀察落花落葉，會發覺花和葉的真正本質是超越生死的。「落紅不是無情物，化作春泥更護花」這兩句詩偈便傳達出它們有機會轉化成新的葉子或花朵。
月餅一口一口品嘗，看經文一句一句在修行中理解。世上所有學習，都是為了學以致用，哪怕是一點一滴，都是需要我們去深入實踐，才能理解。
萬沒料到事隔20年的幾個月前，突然技癢，在會所的保齡球道打了幾局。碰到相識的朋友，對方竟說：「打得不錯啊！重拾這熱愛吧！」既然有人鼓勵，便試試投入再打。
我近年已少談政治，甚至不問世事，經常行山玩水，強身健體。有時候跟年輕人到處跑，一起從各種市容風貌中尋找人生旨趣和希望。
不要再犧牲休息時間去不斷加班工作，因為人太累的話，是聽不到看不見自己真正的熱愛與需要。
一個人的視野和品味，就是他的人生格局。要感知天地萬物的變化，體會歲月時光變幻無常，以深刻的人生體驗，學會學習，學會理解，學會尊重，學會珍惜。
《四正勤》說的「未生惡，令不生；已生惡，令斷滅」，就是教我們避免惡緣而引致惡果；而「未生善，令生起；已生善，令增長」，則是要多結善緣，讓善果成熟，這樣就不必擔心以往曾經種下什麼惡因了。
心態駕馭事態，眼界決定境界，主動控制被動，積極戰勝消極，又一實例也！
洞簫的聲音帶着一種深沉的悲憫。這悲憫不是悲，不是哀，不是怨，其實質，是深沉的愛。
面對中年，朋友有不同的逆齡秘訣，但數到逆齡的快樂榜樣，不外乎是學習如何面對壓力，保持良好的心態。
得知元奎導演去世，我悵然若失，因為他是我生命中一位並不相熟，卻有些緣分的人。我不像有的人道貌岸然，卻安於過河忘橋，精於選擇性失憶。我依然天真，對幫助過自己的人總是心懷感恩，這裏肯定包括元師傅。
趙偉仁教授新上任香港中文大學醫學院院長，一起聽聽他分享從中國畫中領悟了哪些人生道理？求學與工作經歷了什麼？一起聽聽他的分享。
佛陀在《金剛經》中說「法尚應捨，何況非法」， 有些人很執着弘法時必須引經據典，否則就不算是佛陀的真正教法，其實就是對佛法太過執着了。
我寧願看這些殘奧運動員教人心弦震動的生命力，比奧運健兒來港表演花式好看得多。前者令我感到人的潛力、意志和鬥志何等重要，必須發掘，發揮和發揚。
紅塵滾滾，不在於看清多少事，而在於看輕多少事。胸襟窄小，小事就變大；胸襟寬大，大事就變小。
「吾生也有涯，而知也無涯」，我們不需要做一個Mr. Know-All，但是，怎樣都不要活在「空窗期」，要100歲唔死都有新知識充電；不好奇的人，天天「西線無戰事」，在無知中老死。
禪宗那套不用語言文字的傳法方式，正正可以跨越人心概念的障礙，更不受任何形式限制，就在日常生活，自然而然，便有可能直指人心，見性成佛。這也就是我們學佛的最大難處，沒有親自體證，是非常難以明白的。
聚焦和焦慮之間的關係變得愈見微妙。這種情況就好比當我們被眾人過度注視的時候，反而會因焦點帶來的壓力，及因為焦慮而無法真正聚焦於重要事物，甚至出現其他的生理及心理狀況。
這年頭，對夫妻來說，最讓人忐忑的4個字，就是：身體檢查。
沒關係，留點遺憾才完美！
學佛禪修重在各自修證，現今大部分人都是自信不足，信念也不堅定，學佛很多時都只是3分鐘熱度，而且倚賴心重，就算老師肯教，他們也未必有耐性去學，這樣就算六祖再生，對他們也沒有什麼幫助的。
