梵志登與德國小提琴家赫德里希在香港管弦樂團最後一個樂季，為觀眾帶來數首貝多芬熱門曲目。在梵志登的指揮下，整個樂團對樂曲詮釋與情感都無從挑剔，而下半場的貝多芬《第七交響曲》更是筆者多年來聽過，最觸動心靈的第二樂章。
詩韻中華音樂會匯聚鋼琴、琵琶、獨唱、合唱等多元表演，每位演出者都獻上精彩絕倫的項目，藉音樂感動人心，聽眾的掌聲在文化中心音樂廳響徹不絕。
亞洲現代交響樂團首演音樂會精選多首新創作品以突出「現代」主題，匯聚亞洲頂尖管弦樂實力，為觀眾呈現了一場精彩絕倫的音樂盛宴。
我入職時，培僑只有很少數像我這樣的外來人。所有同事，不論年輕年長，對我都十分友善。我覺得自己很快便融入了培僑這個集體。
建除法的歷史相當悠久，早在春秋戰國時期，已經開始流行，並沿用至今。如果懂得用，絕對可以在日常生活中做到催吉避凶。
陳寄魂演繹《蝴蝶夫人》觸動心弦，展現歌劇感染力。演出背後是香港藝壇的努力與堅持，更彰顯江樺老師對藝術的畢生奉獻，值得敬佩。歌劇並非曲高和寡，而是能引發人生思考的藝術。
有的西方海盜可以在強國富民中發揮作用，被奉為英雄，更甚流芳百世。為什麼中國古代那些驍勇善戰的海盜，反倒死無葬身之地？張保仔之流，又有幾人知曉？
打別人一巴掌，其本字作「挻」，粵音當是「sin55」，但今讀作「星」，為何有此演變？
什麼是陰陽曆法？「閏」字蘊藏了哪些歷史智慧？聽聽易學家侯天同的想法。
7月30日上午7時24分，俄羅斯堪察加半島（日本東北方）發生了8.8級的大地震，引發幾米之海嘯影響日本及太平洋各國，這是火星冲土星之應。
唐代小說，其中精彩者出現較晚。〈豪俠篇〉中之表表者，除具備一般小說的文學價值外，還有三點突出之處。
無論是英籍、加拿大籍、印度籍及華籍的軍兵，都為保衛香港付出過努力，有些人甚至壯烈犧牲。我們不妨到深水埗公園走走，緬懷過去歷史，憑弔為我們犧牲生命的加拿大年輕士兵！
陳煒舜的序言寫得通透。他明白馮老師這些年為男拔萃所做的，已超越一般舊生對母校的貢獻了。其中又以與陳慕華博士合寫《役己道人》屬迎難而上、堅持到底，不成功、不罷休之作。
香港作為中西文化薈萃之地，發展文創產業具獨特優勢。要將文創產業做大做強，必須形成文化創意產業的產業集群，促使無形資產集聚價值最大化。
此次孔院的交流，讓我重新思考語言教育與社會發展的深刻關聯。孔院不僅是語言學習的平台，更是促進跨文化理解的重要橋樑。語言，正是每個人掌握改變命運的鑰匙。
金庸的《射鵰英雄傳》處處暗藏梁思成和林徽因的事跡，恰好又再印證了庚戌子的結論：金庸不斷反覆地向讀者暗示，自己畢生敬服梁思成和林徽因。
整體管弦樂團的技巧而言，當晚的演出毫無疑問是自然而完美、動人心弦。
擇日主要就是運用天時的能量去催吉避兇。一般人心目中，擇日只是令人心安理得而已。但在術數家經驗中，擇日有非常實際的效果，並非可有可無。
了不起的甲骨文展覽，融入高科技體驗活動，展現漢字演變歷程。這不但能激發孩子對漢字的興趣，更讓原本抽象的文字學習變得具象生動。
相隔近百年，流失的天龍山佛首與佛身，終於有機會在虛擬的世界中重聚，科技不單創造奇跡，讓文物活起來，亦打破時空限制，讓漂泊在外的文物，得以展現眼前，實在教人感慨萬千。
這是一場「三不」面試：不查學歷證書，不考專業知識，不講聘任條件。吳康民校長即時告知我已獲聘任，但沒簽聘約、沒提薪酬。這次見面開始了我和吳校長的交情。
我非教會中人，但一直關注教堂的歷史和建築特色。撰寫此書目的是希望分享自己的研究心得，引發讀者了解本地教會和教堂，畢竟它們是香港重要文化遺產的一部分。
隨着流逝的過往，對於外婆好爹所言，愈來愈不覺得詫異，皈依傳統的哲理，人生旅途求學起始，除了能力和技術，人際關係重在品德修養。
香港人材，簡直數之不盡！我在這裏簡單列出一批文化名人，讓大家知道，香港不只四大才子。
從《海上花》開始到魯迅，飲食男女在中國小說裏沿着兩條路線發展，一條路線是知識分子和民眾的關係，從知識分子拯救民眾，到知識分子和民眾「互救」，到知識分子被民眾拯救（想像當中的），這條線索始終貫徹在飲食男女中。
演罷後，過完戲癮，下一步又將如何？我十分看好香港的文化藝術界發展，香港和大灣區充滿各種高質藝術家，是一個最佳中西文化交流中心，適合創造出中西合璧的表演藝術突破。
一群來自美國、越南、中國（內地以及港澳地區）的200餘名專家學者，7月18日至20日雲集長春，出席國際應用寫作學會第18屆學術大會，探討人工智能對應用寫作領域的影響和應對策略。
好友詞評家黃志華兄傳來一張舊剪報。這張舊剪報不單喚醒很多昔日回憶，更重要的是，那段對話反映了我和盧沾的一些共同情懷。
科幻作家陳楸帆、王威廉於香港書展對談，探討AI時代為人帶來的挑戰與機遇。他們表示，雖然AI的快速發展對人類的創作、審美、主體性帶來衝擊，但同時也促使人們反思「人何以為人」的根本問題。
說不定在一些同道眼中，筆者這個推論可能算是大膽了一些，幸而最近在麥耘、譚步雲合編的《實用廣州話分類詞典》頁134見有「爛」條，見到兩位學者的見解與筆者所見相同。
