19日，香港新聞聯采風交流團一行來到浙江嘉興海寧，參觀當代武俠小說大師金庸先生的故居與金庸書院，觀鹽官錢塘潮水，感受「俠之大者」的家國情懷。
金文泰1875年出生於印度，父親是當地軍法署署長，舅父更曾擔任海峽殖民地總督。上世紀英國許多人才，不是出生在上海，就是印度。幼年生活，令他們很早就接觸異國文化，兼有與眾不同的世界觀。
《紅樓夢》不單是中國古典文學的高峰，也是文化上集大成之作。原因在於曹雪芹本身是世家子弟，博覽群書，但又遭遇到很大的挫敗。所以他寫這本書，也是一種紀念他們家的衰敗，因此他將自己的知識心血全部放在其中。
中國的善是共用、是均富，是雨露均沾，是利益萬民、利益萬物，是為至善。善是動機，是方法，也是結果。動機的善，方法的善，與結果的善，三者具足才是善的意義。
很多人未必知道的是，《國富論》是一長達近千頁的著作，而史密斯在整本書是用了世界各地很多不同的個案，去反覆考證自己的觀點，細看以下，其實每句皆內藏很深的智慧。
《英氣：阿咩正傳》一書描繪了一段另類的香港現代史。當中的主角阿咩，即筆名石中英的楊向杰在節目《流金歲月》中邀請不同嘉賓對談，藉此還原當年一些不為人知的歷史情況，今集邀請著名歷史學者丁新豹教授一起談談當
要令國家富強，除了增強軍備國防，還要促進工商業。清末成立的招商局雖然採用國家資本，卻是純商業機構，當然以營利為其首要目標。
《英氣：阿咩正傳》一書描繪了一段另類的香港現代史。當中的主角阿咩，即筆名石中英的楊向杰在節目《流金歲月》中邀請不同嘉賓對談，藉此還原當年一些不為人知的歷史情況，今集邀請著名歷史學者丁新豹教授一起談談。
資深傳媒人、藏書家、專欄作家兼「老總書房」創辦人鄭明仁周日（3日）晚上辭世，享年70歲。「老總」生前最為人津津樂道的是，他對香港早年通俗文學經典作品的鑽研及收藏，對於本地報業及文壇歷史如數家珍。
阿咩年少時受共產思想影響，1967年被捕入獄，父親極為震撼，兩代不惜反目。兜轉一番，後來還是繼承了祖輩的買辦DNA，當起改革開放後的中外國企之間的中介人，並且促成了中國企業首宗著名的國際併購個案。
名城古剎，千多年來，歷盡滄桑，走過創建初期的輝煌歲月，鐮倉戒律復興時的中興，也經歷了近世江戶時代的衰落。如今，仍見證着天平時代文化的蓬勃興盛。
許先生一直是一位前瞻者，他從前現代走來，身處現代文明的漩渦，窺見了許多後現代的問題。這位世紀老人的警世恆言，處處散發着思想的輝光和對人類文明的終極關懷。
在⽂化積累豐厚的⼟壤上，譬如蘇州，踢到⼀塊⽯頭也講究來頭，踢到螃蟹殼、螃蟹腿，也要撿起來研究研究──出產在蘇州吳中的陽澄湖⼤閘蟹，應該是⻘灰蟹殼、⽩肚、⿈⽑、⾦爪……
我很感激父親逼我小時候念詩文。我雖然不會作詩，卻仍懂得欣賞。文學就像音樂，即使不會演奏，也要知道其中的妙處，這是一種享受。現在很多人連文學欣賞都不懂，何謂對仗、押韻，一概不知。
這些混血兒多由華人母親撫養長大，在其母影響下，往往對中國傳統及華人身份有更深的好感與羈絆。或許也正是這種家庭背景，才造就混血兒們抱有類近語不驚人死不休決心的族群面貌。
是次「百年華美︰利氏家族藏20世紀中國家具」展覽將展出逾20件來自北山堂基金早年贈予中大文物館的家具藏品，同時亦包括利氏家族從未公開展出過的珍藏。展品主要以糅合外來文化應運而生的廣式家具為主。
雍正是愛新覺羅氏中最勤力的皇帝，甚至是中國史上最勤於朝政的皇帝，在位13年沒有南巡或遊樂打獵，享受人生，卻是埋頭苦幹批閱奏摺。
中國香文化源遠流長，始於先秦，成長於漢，完備於唐，鼎盛於宋元，廣行於明清，在中國文化中一直擔當重要的角色。從敬天祭神的宗教儀式，到文人墨客的品香賞玩，它一直與人們的生活息息相關，更與藝術創作密不可分。
孫中山非完人，他的缺失絕對可以批評、鞭撻，但總不能不顧史實胡說八道，誣衊孫氏乃黑道中人，已是可笑，誣衊他是黑幫大佬，便更可笑了。可見盡信教授、不如無教授！
揚琴音樂對白人來說是如動物噪聲，但對遠在他鄉的華工來說，卻是和故土維持聯繫的精神渠道，帶給他們無限精神寄托。他們都有共同的鄉土情懷和共同願望，希望最終可以回到故鄉，回到屬於自己的地理環境和人文空間。
聞一多無論在學養、教學、才學、風骨、愛國，就是一個令人敬佩的學者。
從歷史的角度看，一個強大的經濟體背後必須有強大的文化思想作為支撐。同樣，追求持續發展的經濟實體也必須建立在強大的文化思想基礎上。一旦缺乏這種文化的支撐，經濟發展將遲緩，甚至逐步走向衰落。
九一八事變、14年抗戰、香港淪陷，並不是太久之前發生的事。中國在苦難中挺得過，也變得更堅強。只有民族強大，國強才可以民安。
古魏博物館──南區首間私人博物館珍藏了逾千件中外不同時期和地域的各種珍貴文物，它將於9月24日開放公眾參觀。適逢龍年，開幕特展以「龍鳳獻吉祥」為題，介紹相關的文物。
筆者曾多次說過，生產力的進步，除了倚靠科學及知識的利用外，最重要的因素便是勞動力的分工是否細緻。分工愈細，勞動力愈能專注做事，也愈能找出更有效率的生產程序。
《流金歲月》圍繞《英氣：阿咩正傳》一書所講的故事──另類香港現代史，由主角阿咩筆名石中英的楊向杰邀請嘉賓對談，藉此還原當年一些不為人知的歷史情況。今集邀請到中原集團創辦人施永青先生談談書中的第七章。
前度托派的圍爐者施永青，一早背離了革命理想，投進鄧小平的改革開放資本主義洪流。真正的左派梁國雄，卻因為所謂的《國安法》罪名，囚禁獄中。造化弄人，還是人性的愚昧盲點？
劇中人冰釋前嫌後一句「對運動無悔」、戈夫對從火熱的運動中淡出的解釋是「把小島還給海洋」，這當是編劇的心聲吧！
托洛斯基的理論精粹是不斷革命，即是說單在一個國家取得革命勝利是沒有意思的，但長毛卻選擇在一個他認為不可被認受的政權中當議員，難道他認為他可以爭取到立法會通過撥款，支持第三世界的人民革命？
目前的經濟狀態，正是教育下一代的好時光。一個帝國的衰退和被取代，一定引起短期的動盪。小時沒有逆境，呼喚不出中國人的拼勁與不屈。
