綜合香港百多年經濟發展與轉型的前途軌跡，不難看到那種「時勢造英雄」的影子。香港社會與經濟已非昔日吳下阿蒙，發展動力已非成長期般巨大的問題，各經濟層面相互糾纏，不易單憑內部產業變革帶動經濟轉型。
18世紀英國已是世界第一大國，但等到1840年才發動鴉片戰爭，擊敗大清。最終，這段百年不遇的變革，成功是日本1856年的明治維新，1861年取消農奴制度的俄羅斯帝國，但國力已強是美國。
中美之間的對話基礎肯定不是氣候問題，不是核不擴散問題，也絕對不是公共衛生問題，而是人工智能（AI）。
香港島的割讓，實在是有着不少陰差陽錯，甚或糊裏糊塗的成分。
北大教授李零說得精闢，研究中國「可以細化，但不能鬧到『白馬非馬』」，本末倒置。在鴉片戰爭研究上，不能夠因為新視角和新材料的引入，就將事件的本質輕易淡化，甚至改變其侵略行為之本質。
如此陰差陽錯的勝利景象，一方面造就數十年「有大黃即可無敵天下」的幻景，一方面卻也讓中國錯失了認清世界大勢的機會，直至鴉片戰爭的到來，轟醒了這個美夢，開始了清末喪權辱國的外交歷程。
在書本上看過很多發生在伶仃洋兩岸的事情，例如香港的經濟奇蹟、深圳的發展速度及200年前有關虎門銷煙及鴉片戰爭的歷史等。有沒有想過親身帶學生去虎門實地觀察當地的環境及戰場古蹟？
《八國聯軍乃正義之師》的作者、編者、發行者、售賣者，如此寫書出書賣書的，還有出版良心、文化承擔、教育責任、公德公義嗎？
1919年，中國以「戰勝國」身分，居然要將國土青島，轉讓給日本，北洋政府外交總長陸徵祥再補一句「弱國無外交」，看來不是卸責之言，而是史出有因的肺腑感受。
今年是英軍登陸香港180周年。著名歷史學者丁新豹教授講解了鴉片戰爭前的中英貿易，以及廣州十三行的興衰。
近幾年國史教育在政府的大力支持下，加上民間組織亦積極配合，國史教育的發展似有陽春之勢；但殷鑑不遠，國史在香港戰後的發展始終反覆無常。
近代「身經百戰」又幾乎亡種滅國的中華民族，是如何飽受侵略之痛，浴火重生？
九龍寨城衙門建於1847年，是九龍司巡檢辦公地方，為三進四廂式的青磚建築，在清拆寨城時，衙門是唯一倖存並獲全面修復的古建築。
韓愈有云：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」作為教師者，職責是傳播人生道理、講授專業知識、解答學生疑惑。
小學「老師」公開教導學生，鴉片戰爭的原因，是英國要幫助中國人戒煙而發動的，老師一句話的發酵，英國侵略變幫助，鴉片戰爭神聖的了。如此錯得離譜的個案，夠資格成為香港教育史書裏，極反面的教材。
香港年輕一代都對缺乏中國人身份的認同，而香港史教學實即可以培養年輕學子的民族認同感，實在是國民教育的一個重要環節。
此前的香港，一般人印象模糊，就當作人煙稀少的荒島，或只是務農打魚的閒散村落。香港的原貌如何？
近日文憑試歷史科有關中日關係的試題引起爭議。今次風波衍生出的遠超對一條試題各方的不同見解，關係到的更是對歷史科考評機制的挑戰和香港歷史教育的未來發展。
中華民族特有一種氣質，便是敬祖、重視家門家聲。一個有志氣的人活着，不光是為自己，而是為家人家族，更甚者是為國家和民族。也有一種延續家門後代的使命，強大祖國的宏願。
鴉片戰爭是一場赤裸裸的侵華戰爭，戰爭暴露了清廷的懦弱、也反映了國人的愚昧。先簡略看看魏源的名著《海國圖志》。
早前有小學教師在網上授課，沒有按史實譾解鴉片戰爭，備受各界批評。教育評議會主席、國史教育中心（香港）校長何漢權認為，任何教學都要擺事實、講道理、說感受、邏輯辯證和向前看。立即去片！
英國人毫不遮掩其強盜邏輯，為什麼180年後卻有香港的教師去為英國人掩飾侵略中國的醜惡呢？唯一的解釋是有人以為可以發動另一次鴉片戰爭，目的是為了「割讓」香港，不是給英國，而是給港獨。
對中學生乃至教師而言，通過不同資料引入換位思考，月旦歷史人物，是較高階的思維，先要有較全面史實的掌握，亦要有判別資料真偽的基本能力，我恐怕換位思考不成，變成錯位思考。
教育是一種有關培植人才，訓練技能，以支應於國家建設、社會發展的事業。教育下一代，是教者給下一代學者一個可以仿效的榜樣。今天的香港教育，教者卻在提供一個什麼榜樣呢？
中國如欲擺脫這歷史的必然性，就必須盡早在香港問題上痛定思痛、狠下功夫了。
從至尊天子，到尋常百姓，都喜歡聽謊言。或者說，喜歡聽好話、「吉利」的話、歌功頌德和「鼓舞人心」的話。至於這些話是否真實，或者有幾分真實，則是第二位的事。
香港命運的改變，若說是因為鴉片戰爭戰敗，被割讓給英國作為殖民地而開始，那是將因果關係弄錯。香港的重要性，全是因為鴉片貿易禁運，引致中、印、歐航線的中轉站出現改變。
從1949年新中國成立到現在已經走過了70年的歷程，基本上經歷了三大階段，並在創造性探索的過程中造就了一整套新體制，適應今天這個時代的需要。
琦善這份奏折是香港開埠前一份很重要的文件，各位只要到檔案館提交檔案編號，這份文件很快便放在各位面前讓大家細讀。館內還有很多珍貴資料圖片，各位可先上檔案館的網頁搜尋，或許有意外的驚喜。
五四運動對於古老的中國而言，具有非比尋常的啟蒙意義。與五四運動相表裏的新文化運動，把近代西方文明總括為「民主」與「科學」，其中包括國家的主權、民主、法治、自由、人權、憲政、工業、科學、礦冶、水利等。
