回想當年政府仍有管治威信，香港多少也處於順境，要解決的問題不過是要改善貧富懸殊、令社會公平一點，而不是像今天般需要大刀闊斧改革，以達至經濟轉型、為香港另覓出路。
我認為《東方大港》是一部非常成功的舞劇，它對現實主義工業題材的表達打破了固有思維，拓展同類舞劇創排思路，為中國舞劇發展開啟了新的探索。
《背靠背，臉對臉》是一部深具跨時代意義的好電影，是體會中國人官場文化的上佳示範。在如此「日趨浮躁、務實功利」，且電影審查嚴格的時代，很值得一看再看。
基辛格在整個美中關係正常化過程中的外交才能可以概括為：他是一位耐心、靈活、現實、有韌性、有技巧的外交家。他依靠信號，即向中方傳遞訊息，並接收來自中方的訊息。
聶赫留朵夫有過心理掙扎，但是最終勇敢地承擔起責任，以道德完善實現人心的復活，這絕非一般凡夫俗子所能為。
著名人類學家張光直先生曾說：「到達一個文化的核心的最佳途徑之一就是通過它的肚子。」飲食不但是生活樂趣，更是人們感知世界、把握世界的一種基本方式。這個領域色香味俱全，更有豐富的文化内涵，很值得深入探討。
不知讀者們你們是否也有機會再翻閱一些耳熟能詳的經典童話文學著作，重新領悟一下當中附存的童心、童真？
在現實主義的秩序裏，列強間的優勝劣敗大多由經濟實力所決定，美蘇之間也是如此，與它們的意識形態沒有多大關係。
施永青認為，香港後期是社會主義壓倒資本主義；民粹主義壓倒精英主義；理想主義壓倒現實主義。在這種意識形態下，反對派走的就是一條歪路，我認為為了讓香港人走上一條歪路，反對派早有部署。
探春從她家族的種種矛盾和危機中感到時代的停滯、沉重和腐朽。她想振奮起來，「才自精明志自高」！
從政治哲學的角度來思考國際政治問題可以呈現另類的政治可能性，改變我們原來習以為常看世界的方式，此亦是政治哲學的其中一項重要任務。但這些可能性會否過於樂觀或者烏托邦呢？
國力的強弱是相對的，因此每個國家都要考慮自己在國際上的相對地位，而對國家安全的顧慮亦影響國家之間合作的可能性，因為如果其他國家在合作之中得到更大的利益，變得比自己更加強大，就無疑是削弱自己的國家安全。
