路漫漫其修遠兮，49年避秦到了香港的錢夫子等，站在殖民地的土壤上求索，憧憬白塵洞書院的文脈傳承······而李氏和胡氏等則不得不困囿於港英政府的政策規章，彼此不咬弦是歷史性的必然結果······
我很感激父親逼我小時候念詩文。我雖然不會作詩，卻仍懂得欣賞。文學就像音樂，即使不會演奏，也要知道其中的妙處，這是一種享受。現在很多人連文學欣賞都不懂，何謂對仗、押韻，一概不知。
「新亞之前給予我的，我也希望能給予現在的學生，讓他們在新亞，既找尋到、也實現到自己的夢想！」新亞書院院長陳新安教授慨然道出心聲。
孫國棟生前十分看好1973這屆，出了陳萬雄、李明逵、郭少棠等猛人，書中還有農圃道新亞舊照，圓亭和籃球場都是當年流連馳騁之地，俱往矣。珍重珍重，新亞精神。《新亞問學記》，值得一讀。
中文大學管治有沒有問題？難免。以前有沒有討論過有關問題？肯定有。討論有沒有結果？據聞2016年有個共識。大難當頭，如何自處？
10位校友畢業後在社會工作，各有建樹表現。工作崗位性質不必相同，卻有相同一點：繼續文史探研，出版看來甚至跟本身工作性質無關的著述；從而見出新亞文化傳統的一致性與綿延。
港大美術館正展出丁衍庸（1902-1978）的作品，藉以紀念其誕辰120周年。此次展覽，不單只展現了丁衍庸在藝術創作上的獨特成就，亦突顯了他在藝術教育方面的貢獻。
大學除了校訓以外，究竟期待學生發展出怎樣的品德，高瞻遠矚的指示文字必不可缺。
海泉和我就是那一代中大生的一個橫切面，窮小子，會考成績差勁，入港大無望，可憑苦拼入讀中大，拿得一紙大學畢業文憑，從此脱貧向上流動。受益於中大教育，得新亞恩師扶攜，海泉報答已盡，如今西歸，英風宛在。
多少年來，海泉兄關心社會。認識國家。進而努力在工作中，盡量把他的所學，所專，去幫助不同領域，不同階層的朋友。
鄭海泉當年獲擢升為滙豐首位華人大班，九七回歸和中國崛起固然是兩大主因，更關乎個人命運、性格、才能、際遇和機緣。歷史的必然和個別的偶然，交織寫下香港傳奇的又一章。
香港中文大學7月28日（周四）宣布委任生物醫學學院副院長及教授、新亞書院院長陳新安教授以兼任方式出任協理副校長（教育），任期3年，由2022年8月1日起生效。
教育可令孩子儲蓄內省能力，以不變應萬變，找出自己的人生理想，為人生重新定位，陶鑄生命的意義。教育，始終充滿希望！
將社會責任納入規劃中，企業就可以在履行社會責任的同時，實現自身的可持續發展，對企業及社會來説是一個雙贏局面。
余英時的史學論著，在「科學史觀」外，別開生面，以詮釋學史觀為宗，治史之目的不在「尋找規律」，而在「探究意義」，在這一點上，余英時與乃師錢穆夫子，實多契合，誠中國文化史上一道美麗風景。
新亞書院是錢穆先生所創的中國文化的基地，所以在中國文化方面有一定的基礎。我希望現在的國際學校學生，可以透過新亞多點了解中國文化和中國經濟。
葉龍是浙江紹興人，是全聽得懂錢穆的無錫普通話，所以筆記一流，當時筆記在60年後，出版成《錢穆講學語錄》。
新亞主張「人文主義」的教育宗旨，以「溝通世界東西文化」為目標，文中指錢穆在上世紀一直倡導的還待後人推廣，今日更需要！
不同人在同一時代中可以有很不同的選擇，李鴻章、梁啟超生於同一時代，但他們對於在這一代中應該做什麼事卻有很不同的選擇。我們現在又處於什麼年代呢？我們這一代人又要做什麼事呢？
人不是孤獨地活在荒島，人能感通他人才能與人溝通，建立關係；親情，友情、師生之情、上司下屬之情，不只是愛情。
已超過半世紀的新亞研究所圖書館見證了過去60多年無數熱愛中國文化的碩士及博士生的努力，如今依舊在農圃道佇立，靜觀新儒家的薪火相傳！
法住機構作為民間文化教育團體，主動與新亞研究所等資深學術機構合作，共同面對時代的挑戰，希望以文化的力量，力挽狂瀾，幫助香港人及莘莘學子重新認識歷史，了解傳統，重建我們的精神家園。
中國文化起於遠古的黃帝時代，歷5000年至今未有斷裂，實有先賢不斷努力。
馮珍今女士帶我們遊覽香港中文大學新亞書院。除了能看到特色建築物，還深入新亞校史館，邀得新亞校董黃浩潮先生為我們一一講解展品。
「從新亞圓亭到天人合一 ：談文學、說傳承」由馮珍今女士導賞，第一集請來劉楚華教授訪問。
當時《中國學生周報》的主編是陸離，我最愛讀的，便是她和小思的文章。因為她們，令我愛上文學，更迷上電影；也因為她們都是「新亞人」，令我對「新亞精神」產生了一份朦朦朧朧的嚮往之情。
沈燕謀先生（1891－1971）學貫中西，生前曾任新亞書院校董暨圖書館館長。《沈燕謀日記節鈔及其他》一書以豐富的圖文材料，細意為這位重要的前輩描下可供後人瞻仰的身影。
此實地考察三改為影片模式，全套已發布。
科學在中國的發展是與大學不能分開的，大學與科學是一共生體。中國的大學不是縱向地從漢代「太學」承繼過來的，而是由歐洲橫向地移植過來的。同樣的，科學也是從西方引入中土的。
蔡元培先生之取消了「經學科」，是真正宣告「經學時代」的結束，同時也是中國進入「科學時代」之始。蔡先生說「教育的方面雖也很多，他的內容不外乎科學與美術」，顯然，科學在他心目中是學問的核心。
