李清照善於選取日常生活所遇之物和場景片段，抒寫情懷。以上詞句，皆運筆精煉，不避口語而能清新典麗，意境優美，無論是寫景、詠物，都能曲盡其貌，取得高度概括、形象鮮明的藝術效果。
孫臏、龐涓同在鬼谷子門下學藝，顯然其志不少。而年紀相若，志趣相同，成為好友。但是後來兩人卻反目成仇，為什麼？
「菩提花開」佛教書畫展於12月8日開幕，以慶祝香港回歸25周年和歷時2年多的寶蓮禪寺天壇大佛維修工程與長樓梯改善美化工程完成。
近日從香港拍賣行Spink拍得一本香港舊相簿「Views of Hong Kong」，內有103張舊照片，主要是20世紀初期中區的建築，包括皇后像廣場、大會堂、滙豐銀行、各大洋行、第一代纜車站等等。
人類在5個世界面對什麼矛盾、挑戰和危機？我們如何為人類發展創造更好的生存環境，如何避免和克服科技無止境發展帶來的異化後果？
當君子的特質展現在企業家身上時，他們會比社會企業家更懂得經營企業，會比良心企業家更能發揮社會責任。他們利人、利他、利天下，求人和、世和、心和。在筆者高希均眼裏，鄭崇華便是這樣一位君子企業家。
暫別香港一年多，沈教授上月24日回到中大老家出席畢業禮，風采依然，只是皮膚較前黝黑。他在台上站起來接受榮譽法學博士的一刻， 全場掌聲雷動，都為這位前校長感到高興和驕傲。
回顧今年，《明日戰記》是有標誌性的，但2022年，實質宣示着新港產片時代來臨的，或許是其他電影。
三代同堂矢志藝術的似乎不多，有機會能夠三代同場展出的藝術作品，不單在國內或香港都是少見的。
電影”White Tiger”以窮小子的發達路為故事大綱，富二代作襯托。兩人在貧窮和富裕、初心和隨波等二元之間抉擇，各師各法，並在生存和死亡這個終極結局中各走各路。
30年來，王運豐先生為媒體行業做過的貢獻大家有目共睹。從報紙媒體到電子媒體再轉戰保險業界創辦卓越巔峰團隊，他明智，善良，從容，從不曾被時代裹挾，而是一直走在時代的身前。
插花藝術在中國源遠流長，早於隋唐之前已經開始萌芽。由於魏晉南北朝佛教傳入中國，佛前供花的形式被定下來，自此供佛獻花成為一種虔誠的宗教表達方式。宋人當年用什麼瓷器作為花器呢？
劉小康從事設計工作，已長達40年，他說:「一個成功的設計師，一定不可以只喜歡設計，要喜歡設計以外的東西，例如喜歡音樂，可以用設計去表現音樂……這樣的設計，才有價值！」
本篇將介紹被譽為「鹽商第一樓」的盧氏古宅。此外，也因揚州之故，想起江澤民當年對於香港某類記者的評語。
粵語有「麻麻」和「麻麻地」兩個說法，用來表示人或物的素質不高。原來「麻麻」有「微微」的意思，但是何以「麻」會有「微」義呢？這就要說到「靡」字了。
歷史科和其他學科和其他學科有顯著的分別，歷史是以往人類生活的痕跡，可愛之處是前車可鑑，可以前事後師，對處事及待人接物的啟導，為其他學科所無。
胡燕青憑藉文學家的敏銳觀察力，加上細緻的畫功，述說日常生活中令她觸動的種種細節及故事，愛好藝術人士不容錯過，讓你細味文人的詩情畫意。
敦煌和故宮是中國文化中高水平的原料。現在香港人得以近距離接觸敦煌和故宮的文化藝術，香港不能再錯過機會了。香港懂不懂怎樣借機脫胎換骨呢？
稻香集團主席鍾偉平，近日招呼飲食文化界朋友，參觀其集團「稻鄉飲食文化博物館」，館內其中一個展區模擬為昔日滿漢全席飲宴場面，參觀者大開眼界。
卡塔爾世界盃已開幕一周，多隊奪冠熱門球隊在分組比賽中失利，令球迷們跌破眼鏡。但分組賽的表現能否預測最終成績？
早前作者不幸感染新冠肺炎，在政府指定中醫診所接受註冊中醫調治，效果十分明顯。除了內服處方中藥，輔以針灸或拔罐調治，效果是更為佳。為什麼針灸那麼有效？
香港大學香港人文及社會研究所名譽教授、香港歷史博物館專家榮譽顧問冼玉儀教授在席上表示，香港作為中國對外開放的國際港口，四通八達，是出洋華人與故鄉聯繫的重要樞紐。
為慶祝香港回歸祖國25周年，國際知名指揮家兼作曲家麥家樂特別創作了融合古今、東西方元素的《孔子傳》，這齣以西方藝術體裁講述中國古代教育家故事的五幕歌劇已於11月22日假香港大會堂音樂廳順利首演。
新冠肺炎疫情下，本港音樂會活動豐富。歌劇、合唱團、交響樂團等活動陸續於香港各大劇院演出，香江多元的音樂文化令人沉醉。
幾百年來，成化皇帝萬貴妃鬥彩雞缸杯，都是收藏家們常常談論的話題，故事撲朔迷離。希望大家看過我這篇文章後有一個更好的認識！
很多朋友都問香港的「本地人」（Puntis，又稱圍頭人）和「客家人」（Hakkas）應該如何區分？到底有沒有客觀準則？
荔枝角公園分三期建成，最後一期為傳統嶺南風貌中式公園，其中點綴多副名家楹聯，甚具特色。
在人工智能和資訊泛濫的新時代，傳統的表達方式能否延續？究竟被何種形式所取替？是含蓄隱匿，還是開口見喉；是耐心品味，還是囫圇瀏覽；是專注創作，還是泛濫自拍；效果是轉化升華，還是依然淺薄焦慮，值得深思。
粵語有什麼與「坑」有關的詞語？俗語說「打破沙鍋璺到底」，到底粵語的相應說法又是什麼？
在西方和南亞文化中，瘦馬分別代表着死亡及修煉，均涉及永生和來世。這與着眼現世、迴避生死的中國文化很是不同。故此，瘦馬形象之隱喻，也就與現實人生密切相關，是諸般心境的隱喻，也是人們心靈和情感寄托之所在。
