3000年前孟子曾有如此感概──「世衰道微，邪說暴行有作」。香港到底是已然的世衰道微，還是依然的東方福地，我們不妨從鹽哥和Tommy仔等人的爆紅和墮落事件中，靜下心來，作一客觀誠實的判斷和反思。
藉着文物看歷史，踏入展廳，仿如走進嘉靖皇帝的虛擬世界，既可仔細品嘗個中的藏品，亦可一睹這位明代君主的願望和掙扎。
芥川龍之介筆下有兩篇小說，「蜘蛛之絲」雖富有高度的寫作技巧，卻被牽入抄襲的疑雲；至於「阿富的貞操」，名字有點怪，也惹來很多討論。
劉智鵬教授預言，中國的未來將是「從仰望西方到平視全球」的；「中華民族的偉大復興」則是「立身於中國傳統文化，以中國的話語表述中國故事」。
夏夢，昔日長城電影公司最紅的公主，查良鏞讚美她比西施還要漂亮。1967年夏夢忽然拋下香港事業移民加拿大，查良鏞特別在《明報》發表社評祝福夏夢。查先生當年所寫的，今天重溫，仍然有新鮮感。
香港專業及資深行政人員協會（專資會）4月14日（周五）邀請嶺南大學協理副校長（學術及對外關係）暨歷史系教授、立法會議員劉智鵬教授，分享在當在地緣政治的語境中，如何閱讀中國歷史。
九龍寨城在兩岸四地甚為知名，遺址所興建之公園也參與了香港國際形象之建構。若因園內詩聯撰寫不慎而產生格律訛誤、進而貽笑大方，香港所承受的損害遠非木石毀棄之費用可以彌補。
人在尋找自我的方法各有不同，究竟誰是真正的我？作為一個舞者、編舞、舞蹈導師、舞蹈助理藝術總監，謝茵的生命已被舞蹈薰陶得透徹，順理成章地以舞蹈作為尋找答案的工具。
如果想持久地、有效地改變事業和姻緣運，最終極有效的方法，就是調整自己的身心狀態。
幾度暮光春又去，一般窈靄向東來。縈縈舊日且徘徊。
深圳大芬油畫村是如何發展起來的呢？有政府規劃刻意為之嗎？歷史淵源來龍去脈是怎麼樣呢？有什麼標誌性人物創造歷史？現在情況是怎麼樣？將會到哪裏去？
4月7日晚所演出的西貝遼士第五交響曲，香港樂迷並不陌生。前總監艾德敦演出多次，慶祝建團百年的倫敦交響樂團也在港演過。但在約菲棒下，演出予人煥然一新的感覺。
第41屆香港電影金像奬頒獎典禮周日（4月16日）在香港文化中心舉行。引起爭議的紀錄片《給十九歲的我》奪得最佳電影獎。鄭秀文憑《流水落花》奪得最佳女主角；劉青雲則憑《神探大戰》奪得最佳男主角。
近月來，得到仙館董事會梁德華道長等的允許，讓我有機會遍讀仙館公開展示和珍藏的對聯。以下向讀者介紹其中兩副藏聯。
本來建築是一個有功能的藝術品，它除了在功能上滿足當初構想時的要求外，它的外形是無可厚非的，其外貌往往是見仁見智。但是堪輿風水卻在建築上加了一個層次。
堅持過，就算失敗倒下來，也是無悔無憾，因為，我們曾經為理想挺立過；仰望天空，拍走泥塵，舒一口氣，哼，腰肢，還是筆直的……
那些年的信仰，曾經救贖蒼生；到如今，我們能夠贖回日月星辰背後的信仰嗎？
朋友近日從馬來西亞帶來幾本印尼文的金庸武俠小說，上網查資料，才知道50、60年代開始，印尼已有大量香港武俠小說的翻譯本。
諾瑪珍（藝名瑪麗蓮夢露）在她的作品中最後的一句話：「我的生活實在太好了，最終要受到處罰的。」生活不如人意，但她還是要活得精采，不肯妥協。
飛絮晚來秋，歲月崢嶸意未酬。
《星空奇遇記》是世界科幻經典，強調宇宙不同種族的命運共同體，只是設定中無意滲透了大美國主義。而中國因為自己的歷史造就的包融，《流2》的背景設定是比較種族平等的。
筆者現在要這裏跟讀者分享兩篇足以證明金庸一直關注「梁祝」的文章，從中亦可見作者極為重視由「梁祝」傳說衍生而出的音樂和電影，對受眾的巨大影響。
張宗憲先生是國際知名的古董商和收藏家，蘇州人出生於上海。現年90多歲還精神奕奕，神采飛揚，常常現身拍賣場以1號牌為人所認識。張先生縱橫古董藝術收藏界凡70多年，一生傳奇，有很多收藏理論值得我們借鏡學習
今年清明節既雨紛紛，也欲斷魂。4月初兩則噩耗接踵而來，二人都是老中央樂團1956年創團主力成員，也是筆者撰寫團史曾當面請教過的。昔日訪談回憶，縈繞不已。
資深演員吳耀漢病逝，終年83歲。香港電影工作者總會發言人田啟文接受查詢時表示，聯絡到吳耀漢家人證實死訊，家人希望低調處理，不想講太多。
詩人沒有直截了當地把所要表達的說出，而是採用象徵、暗示、雙關、用典等手法。乍一讀去，似覺恍惚迷離，難明所指。然而只要反覆體味，便能曲徑通幽，捕捉到詩的旨趣。
飛花落葉的無常感，決定了日本人的思維方式。他們相信感覺，不相信邏輯。
不讀史，無以言。教育下一代，一定要從對歷史人物和歷史事蹟的學習和認識開始。筆者認為，香港教育界的改革，一定要從中國近代歷史成為大學入學試（HKDSE）必修必考的科目開始。
一般普通人不明白，家居的坐向有什麼作用，對堪輿家而言，這往往是決定一個地方風水吉凶的關鍵。
我們可以肯定芥川龍之介的成功，並非只是天生奇才這樣一個簡單的因素。
