李時敏年幼時隨父母從澳洲移民香港，1933年在荷里活美高梅公司電影飾演配角，相信是香港甚至世界首位男性華人在荷里活拍電影。最為人津津樂道的是，他與蔣介石和蔣的第二任妻子陳潔如的關係。
鮑起靜與嚴浩同是左派學校的學生，1967年對他們來說是怎樣的呢？當年他們與警察金有什麼交集？
昆德拉有名言：「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。」也許他最恐懼的，是他抗爭權力的歷史已經被人遺忘。
現在社會上的矛盾，大多都因為各自上綱上線，最後弄得劍拔弩張，看來這些手法或思想又在不時重複了。
18世紀英國已是世界第一大國，但等到1840年才發動鴉片戰爭，擊敗大清。最終，這段百年不遇的變革，成功是日本1856年的明治維新，1861年取消農奴制度的俄羅斯帝國，但國力已強是美國。
古蜀文明，歷史少有記載。她是位處中國西南地區的古老文明，大約出現於距今4700至2875年前，約相當於中原夏商周三代以前至春秋戰國期間。
鄺啟東可能已預知金庸小說的版本研究已達極限，很難再有什麼新發現，與其再鑽牛角尖，不如另闢蹊徑。鄺啟東轉而研究「另類金庸」，結果大有所成。
當年同為左派學校的學生，鮑起靜與嚴浩回憶起上課的歲月，充滿革命浪漫主義，彼此有共同的目標，便有非常大的共鳴。
對埋首歷史探索的學者而言，「歷史是勝利者寫的」乃至「為勝利者而寫的」這些「目的論」、「結果論」及「功利論」，相信都不會認同與採納。看中國歷史學問的優良傳統便知道。
環境千變萬化，太古小學屹立不倒，全賴太古集團仝人的辦學理想，太古小學雖然不是最頂尖的學校，然而該校對平民子弟的百載春風化雨，作育英才，值得一記。
鮑起靜、嚴浩當年屬於同一左派學校的學生，在香島中學的文工團認識的。他們當年在文工團的記憶是如何的呢？
蕭國健教授指出，自秦代起，香港地區已納入中央王朝管轄，並以漢代的鹽業、唐代作為海上絲綢之路中轉站、宋代的採珠業，再到明清陶瓷業與近代的轉口貿易為例，點出香港地區的建置重心。
理應嘉靖朝故事沒有什麼好看，印象中嘉靖就是一名無能胡塗君主。但看了《大明王朝》一劇，把我對嘉靖和嚴嵩的觀感，完全翻倒過來。
鮑起靜女士，當時是中四學生；嚴浩，當時是中三學生。他們兩位同一左派學校的學生，1967年對他們來說是怎樣的呢？
誰是香港首位華人高級警官？很多人都會衝口而出說出答案：「李君夏！」這個答案只答中一半。李君夏是首位華人警務處長，但香港史上第一位躋身警隊管理層的華人，另有其人，那已是1882年的事。
秋瑾與李鍾嶽的真人真事，慷慨激昂，但令人黯然神傷。總之，心態駕馭事態！眼界決定境界！精神地活，活出精神！時代使命，殊途同歸！
驀然回首，甘廼廸處身的，是一個大時代。甘廼廸上任的時候，正當是冷戰的高峰，而甘廼廸當年的競選口號是：「這就是就偉大的時刻」（A time for Greatness）。
香港學校的評估發展，需要苟日新，若要真正實踐評估促進教學，而教學最重要是建立學生的全人發展，培養學生的家國情懷是很重要的一環，教育的評估內容，也要將中國文明元素加進，從而優化教育。
九龍城主題步行徑體現出市區更新並非只是將老舊的樓宇拆卸和重建，同時亦須進行活化舊區，為舊區注入新動力。
敍香園由戰前的一間小食店，屹立不倒至現今的國際知名「老字號」，反映港人的刻苦實幹，由戰爭後的百廢待舉，發展至現時的繁榮富足，把香港打造成美食天堂。
在一個崇尚即食麵文化的時代，人們沒有耐性靜下心來多讀書，尤其多讀不同觀點，不同立場的書，往往習慣跳過用自己旳頭腦分析和思考的過程，直接得到答案。讀歷史的好處就是讓我們懂得換位思考。
中華基督教會合一堂、英華女學校及前倫敦傳道會大樓三者，反映了倫敦傳道會及後來中華基督教會在港島中區傳教和辦學的悠久歷史。
最近維多利亞港兩隻黃色的小鴨剛退場，接踵而來是龍舟競渡，促進消費的鼓聲。這個悼念屈原的方式還算有點正面，可是愛國悲情的渲染，面對當前的社會狀態，還須有所節制。
當我們反思早期的中西關係與漢學學科之發端時，我們會驚異於中西初步接觸的試探性，以及為達到互相理解而不得不克服的種種艱巨挑戰。
從香港中文大學的發展史可以看出，其「融會中國與西方」的使命是矢志不渝的指導力量。早在1963年中大以聯合大學之姿成立前，這項知識教育的計劃就已經存在。
彼時，在古今中外千年未有之大變局中，根深柢固的父權社會岌岌可危，傳統父親角色遭遇空前挑戰，於是乎，開明之士不僅在東西文化之間探索救亡圖存之路，而且尋求突破傳統的為父之道，親身演繹求新求變的父愛故事。
幾百年來，潮人漂洋過海到香港、新加坡、泰國、印尼、馬來西亞、菲律賓、越南、柬埔寨，哪裏有機會能生存發展，就到哪裏落地，融入當地社會，形成「有潮水的地方就有潮人」、海外潮人與潮汕家鄉人口相近的獨特現象。
10位校友畢業後在社會工作，各有建樹表現。工作崗位性質不必相同，卻有相同一點：繼續文史探研，出版看來甚至跟本身工作性質無關的著述；從而見出新亞文化傳統的一致性與綿延。
很少有風景名勝能像西湖這樣，在並不算大的空間裡薈萃了如此豐富的極致風景和歷史文化。在這裏隨便一座廟宇，一座小橋，乃至一座亭台，都是歲月滄桑的濃縮，見證過千百年的風雲變幻和悲歡離合。
唐代社會，士人以風流為時尚。李黨元稹、牛黨杜牧，都以放蕩見稱而不為人所詬病。有關唐代士人狎遊及盛宴，豪俠篇〈宣慈寺門子〉及〈胡證〉均有述及。
