在香港戲劇界，毛俊輝這個名字無人不曉。在2005年，他已獲香港演藝學院頒發榮譽院士，2014年再獲演藝學院頒授榮譽博士。去年又獲香港藝術發展局頒發「傑出藝術貢獻獎」，可謂實至名歸。
是次展覽活動，營造了良好契機，讓更多年輕畫家互相交流，為中國書畫事業的薪火相傳作出貢獻。
毛俊輝的父親原是位油畫家，他遺傳了乃父的優良基因，在美術方面也很有天分。不過，毛俊輝志不在此，他最愛的是演戲，故鍥而不捨，努力爭取演出機會。
《仙樂舞曲》音樂會由庫赫莫室樂節藝術總監弗拉迪米爾．孟德爾遜主力策劃，旨在以芬蘭、波希米亞（昔日捷克）及匈牙利充滿民俗傳統的音樂，襯托古色古香的南蓮園池。
巴赫帶領教堂合唱團每星期根據教曆唱不同的cantata（清唱劇），部分作品流傳至今，許多動聽的聖詠調後來更改編成鋼琴曲，甚至流行音樂也採用它們的旋律。
「我要食餐好」是一句香港人經常掛在嘴邊的說話，足見「食」在港人的生活中佔有重要的位置。三年前，方敏兒以「食」作為主題，邀請了六位藝術家參與這個充滿本地味道的展覽計劃。
旅行社邀得本港著名樂評人周凡夫先生任領團，他遊歷過多個地方，更著有《聽樂萬里——穿洲越嶺樂旅見聞》一書，能在路上分享音樂見聞，也可為團員作講解，省下自己找資料的時間。
劉雅麗和潘惠森教授均認為，日後可以增加校友於演藝製作節目的參與度，讓校友有更多時間與同學交流，讓學生從演出中獲得寶貴的實踐經驗。
魯賓斯坦（Artur Rubinstein）穩重凝練但仍光芒四射，但荷路維玆該怎樣形容呢？他的許多唱片都是現場錄音，有時簡直如同黃河決堤一般，可以使人從座位上跳起來。
儘管蔡瀾說自己不是「書法家」，而是「書法愛好者」，他的率性而為個性，讓他的書法有着活潑況味，那正是他對人生的一種透視。
「有些音樂會是一世都沒有結束，你聽完後印象會長留在你的記憶中，我們稱之為記憶聽，但有些音樂會在你未離開就已經結束了。」
金像影帝任達華近年迷上攝影，希望透過鏡頭捕捉當下，在影像世界中尋找繪畫的靈感與質感。
戲無非就是剖析、探討人類永恆不變的動物性和政治性，在生死權謀兩害取其輕的語境下，人性能否被智慧的光輝所照亮，作出相對合理的抉擇⋯⋯
日本舞踊藉音樂、歌詞及舞蹈動作展示日本的四季變化、人與自然的關係、愛情故事以及日常生活等場景。
魏時煜喜歡拍紀錄片，因為可以不斷有新發現，「我覺得紀錄片比較過癮，因為拍紀錄片的時候，每次發現一些新的材料，一張新的照片，一個新的人，一種新的組合方法，都會帶來興奮……」
書法是一種提高個人修行的媒體，增長個人識見之餘，也有助精神內涵的鑄鍊。
自然風景的探索，以及居住感觸，歷來是文藝創作的靈感來源。島的孤立與連結，也可作為文藝的隱喻。而本土地貌特色之一，正是離島眾多。
羅秉威老師學有所長，無償地扶掖後學，志尚高雅。但恐怕一生都是過着窮困的日子，香港便是有這樣默默無聞的人物！
幾句話，道出Lawrence對撰寫《孫文在香港》樂曲，十分認真。
傑青名銜最初為鄭至芝帶來壓力，但她發現自己與其他得獎者理念相近，前路並不孤單。她正與幾位得獎者籌備合作，又計劃開展戲劇共融系列，繼續以表演藝術宣揚愛。
李宗鴻認為，香港人可透過國家倡議的一帶一路拓展文化視野，藉收藏和欣賞古玩放眼世界，並進行深入思考，「這是一個千載難逢的機會」。
唐詩好，難道不是好在韻味，不全是押韻；好在境界，不全是堆砌。
十二生肖是十二地支的形象化代表，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，每種生肖都有生動而豐富的傳說，是民間文化形象哲學。
每年的吉凶方位都有所不同，戊戌年特別要留意北方，由於寅午戌年「三煞」，三煞為不好的神煞，這個煞有衝撞力，正處於北方。
一整天舞蹈作品研討會，眾嘉賓都十分投入，向本地的舞蹈工作者加以肯定，亦同意作品要與評論並行。
香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬表示，饒宗頤教授是舉世同欽的國寶級大師，他的著作都是經典之作，影響深遠，象徵着二十一世紀中華文化的復興與騰飛。
翻開《御窰千年》，隨心走訪中國藝術的世界，在雅俗之間，打開那道傳統的審美大門，賞析中國文化的清雅亮麗。
作者畢生都在演奏，總遺憾音樂一響即逝。當音樂變成永恆的時候，最令人感到興奮。
本年度主題是「香港地，人和事」，大賽分為香港地、香港人和事、香港未來、手機組共四個組別，總計吸引了3,518件作品參賽。
龐倩渝說，基金會並非要帶領基層兒童脫貧，或孕育另一個知名鋼琴家郎朗，而是要為他們的生活帶來曙光。
