在⽂化積累豐厚的⼟壤上，譬如蘇州，踢到⼀塊⽯頭也講究來頭，踢到螃蟹殼、螃蟹腿，也要撿起來研究研究──出產在蘇州吳中的陽澄湖⼤閘蟹，應該是⻘灰蟹殼、⽩肚、⿈⽑、⾦爪……
宋詞應始於隋唐，發展於晚唐和五代，盛於兩宋。隋唐時期，西域的音樂和中原的民間音樂匯合，形成了「燕樂」。最初是民間創作，後來文人也加入，形成一種新詩體，並漸漸踏進文學的殿堂。
由香港公共圖書館與學海書樓合辦的「學海書樓人生學問講座」，7月6日（周六）邀請香港城市大學人文及社會科學部講師劉衛林博士主講「人生到處知何似─詩詞中的人生感悟」，暢談歷代詩人如何在作品中抒發人生歎喟。
「《周易》本來是卜筮之書，後來演變成象數涵義之書，充滿哲理。《易》言變化，能幫助占筮者及時把握變化的機遇。」何文匯教授如此道來。
筆者相信有不少成人和學生，都學習過或懂得背誦一首王維的詩，王維才華洋溢，甚至和同期的孟浩然合稱「王孟」，孟浩然的《春曉》，可謂人皆盡曉！大家又覺得哪首詩是王維的代表作呢？
白紙黑字，書法是有生命的。所以古人說，敬惜字紙。筆墨自在，歲月悠悠。願能揮毫無礙，行雲流水。願中華瑰寶，歷劫不磨，書香永繼。願中華文化，源源不絕，代代相傳。
大文豪蘇軾才情橫溢，文、詩、賦、詞皆卓然大成，而四者當中，筆者以其詞的成就最為顯赫，逐引發對蘇軾什麼時候開始寫詞？他第一首詞又寫得怎樣？興趣極大。
「明月幾時有？」我們沒有忘記900年前的蘇軾，經典的文學作品有着抗衰老的特異功能，在中秋佳節思念親人之際，〈水調歌頭〉必然載譽而來。蘇軾、蘇轍的兄弟之情，將會一直感動人心，淪肌浹髓。
孔子嚮往周初社會之美好、民風之淳厚，希望重建禮制，使天下歸仁，恢復文武周公之治。但他「既不得位，無以行勸懲黜陟之政」。
《詩經》、《楚辭》等先秦典籍當中就有很多的對偶句式，譬如 「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏」，「朝飲木蘭之墜露，夕餐秋之落英」等句，或許詩人無意識不自覺地求工求對，卻令整篇詩篇充滿節奏感。
原配、續弦、知己，這三位佳人，陪伴着蘇軾走過宕蕩不平的人生。蘇軾與三位夫人的鶼鰈深情，觀照出人世間最誠摯的愛情。
在蘇軾筆下，寫盡了無限的愛戀深情。他與3位夫人的款款情深，演繹了愛情最好的模樣。
讀蘇軾的詩詞，足以淨化心靈，提升氣質。以上名句，宜細讀，宜品味，更宜參悟！
生命不能太擁擠。幸福，來自內心的寧靜。細心品味身邊的點點滴滴。
古人詠「月」的詩句真俯拾即是。或白描，或比喻，或託興，都寫得如此優美動人。
豐富的人文內涵，使陳樂怡的書象把歷史和現實串連成有生命力的整體，不因斷層而支離破碎，彰示出她獨特的當代張力。
中華文化是數千年的智慧結晶，學習經驗宜好好發揮。作為現代青年，應主動參與課外活動，認識和了解社會，培養正向品格。定下目標，掌握練習與溫習的技巧，靈活運用。
歷代文人有意識地將數字寫入詩中而傳誦的不多。去年教育局課程發展處頒布文言指定建議篇章，其中鄭燮（1693-1765）《詠雪》入選。這詩的特點，可歸納為一「奇」字。
《歷史裏的斷章》作者張惠是「紅學家」，當然有說不完的話題。在《斷章》中，作者談得最多、最見趣意的，自是《紅樓夢》中人。
南宋詞壇，明顯走向兩個方向，一是愛國昂揚的豪放派，一是更重音韻的格律派。
考試滿分的作文我最少已讀過3、4篇，都是聲明獲得100分滿分，被瘋傳叫人快快讀的文章。如此驚天動地，無懈可擊的文章，我都細讀，可是每次都令我失望。
「腹有詩書──全港小學校際中國語文常識問答比賽」3月20日假荔枝角饒宗頤文化館舉行第三日比賽。和富慈善基金李宗德小學、基督教香港信義會紅磡信義學校、青協李兆基小學、慈航學校順利晉級下一回合比賽。
《念奴嬌‧赤壁懷古》一詞，屬懷古之作。上闋即地寫景，引入懷古內容；下闋緬懷周瑜，借古人古事抒發自己的感慨。
師卦《大象傳》辭說「地中有水，師。君子以容民畜眾。」說的是軍隊是要像水一樣，在地底下潛行，而人們是看不到的。《大象傳》據此卦象說：「君子以容民畜眾」，何謂「容民畜眾」，古人有不同的詮釋。
往事如詩回味，晚霞似酒醉人，喜歡偶爾寫詩飲酒的我，對宗兄的大聯特別有點感覺，霎時想到《人生如烟如歌》的第一二句：「如果說，往事如煙如詩」。
讀者可以數一數蘇東坡被貶去多少個州府，數完後，大家會否替東坡居士的命運起伏而嘆一聲呢？
一般人都是認識蘇軾的詩詞，其他的就不甚了了。相濡覺得可以用「360度績效評估」的方法去評估蘇東坡，讓大家更全面認識蘇軾這個有血有肉的人。
可以風大雨大，不可以無方向。可以一無所有，不可以無志氣。可以寂寞孤獨，不可以無情趣。可以處身紅塵，不可以無品味。
人生難得是心的悠閒。患難之中，考驗的是心態。不為苦困，不為情傷，這是人生的勇氣。
一幅作品的氣韻，不是單看某些特定的條件，而有各自的生命。
