誰能夠說自己良心的認知就等同真理呢？可悲，限於視野，人人都堅持這樣想，沒有誰可以說服誰。風雨不同路，炎涼自擔當。我們都陷入了面對面的離情，只能背對背地讓距離日日拉大了。
倪匡的作品易讀、情節緊扣筆觸，成為我的閱讀啟蒙老師，發覺原來文字比公仔書更「正」，有更廣闊的想像空間，這堂不在學校上的一課，畢生受用。
只要絕大多數港人，尤其是治港的「愛國者」對人處事時秉持良知善性，我相信香港最終可以走出困境，再次成為中國和世界一顆璀璨耀目的明珠。
貧困的眾生缺乏的是物質，物質容易滿足；而富有的人所欠缺的是精神的食糧。富有的人，如果貪得無厭，那份飢渴的心，和貧窮的人又有什麼不同？
自古以來，英雄豪傑，晚節不保的很多，呂思勉認為，「這種人感情的作用極強，而理性的發達較欠」，兩者不平衡。
病從口入，禍從口出。多做事，少說話，才是善身之道。
香港正值多事之秋，政權打壓醫護未必得到應有的關注。但如果醫護真的被鎮壓，香港將遭受重大傷害。
從事研究、教學大半生，我明白讓學生多角度思考的重要性，但是我們決不能為了訓練學生的思辨能力而引導學生偏執一端，捨本逐末，掩蓋良知，迷失於強辯、詭辯之中。
香港人走到今天，所有人都跌了許多眼鏡！最終就算輸了民主，卻贏了良知。
行佛所行：請別在傷口上灑鹽。
秋風幾許，搖落了黃葉。世事，總在不經意間流逝……
9月19日傍晚，沙田區中學生結人鏈和平請願，呼籲成立獨立調查委員會調查「送中案」事件。在這之前，全港中學生有「九九人鏈」表達了關懷香港家園、守護自由的情懷；也關乎民主、人權的價值觀和「波羅的海之路」。
在之前各被告被裁定有罪時大聲喝采，支持法治的部分建制派人士，現在卻質疑法官判刑過輕，有人甚至發起網上聯署，要求律政司就刑期上訴。這個反應呈現人性的另一面，其中是否包含私利，只有當事人才清楚。
供書教學已經那麼辛苦，如果最後忘了告訴他這世界可以如此險惡，我們就沒有盡了做父母的責任，所以去誠品買這一本書，花幾天把它讀完，是你的責任，你逃避不了。
「南遊文化人現象」的出現，關乎南遊思考型文人對左禍的醒悟、對真與假的思辨、獨立思考的精神。
許章潤不僅精研法學，亦涉獵政治哲學和政治史，更難得的是關注現實政治和民疾，有為民請命的使命感，執著於讀書人的表達自由、獨立思考和良知。
如果你相信人是有良知的，只是被外界事物影響，因而行惡。這近乎孟子的看法，也就是黎智英所說的「被權力和利益蒙閉了思想，麻木了良知」。孟子處理事情的方法比較主動，就是千方百計要「養」其夜氣，也就是培養與生俱來的浩然之氣，抗拒邪惡。而黎智英則比較被動：「良知會喚醒他們」。
