因此我們看四正勤中的善惡，應該要先去除「我認為應該如何」的習氣，當習氣減弱我執就容易放下。「我執」放下了，自然就像六祖說的「不思善，不思惡」，一切才會回歸本來面目。
因此我們看四正勤中的善惡，應該要先去除「我認為應該如何」的習氣，當習氣減弱我執就容易放下。「我執」放下了，自然就像六祖說的「不思善，不思惡」，一切才會回歸本來面目。
「人們企圖在對『兒童』的詩意建構中安放自己的破碎靈魂，但這個『樂園』卻是虛偽的，它天真美好裏暗藏着專制的恐怖。成人也會無意識地希望世界變得『單純』些，以減輕價值判斷和分析上的負擔。」（米蘭·昆德拉）
相信，二元對立，議題為本，要超越「事實」的學評結合，不會屬於公民科的課程目標，以中學前線學生的學習為本目標看，步履要穩，方可言健步如飛，否則，最受損害的，依然是前線學生。
香港有逾150年的被殖民歷史，又是外國勢力滲透的目標，有非常獨特、豐富的底蘊（understory），但民主派有用心探究嗎？
你的份量如何，就要看你在「0」與「∞」之間選取哪一個數值作為分母來衡量自己。
我們不打算冒險預測共產黨在中國還會統治多久。歷史上發生的偶然事件多變難測，這讓預言未來毫無價值。
