修行的重點是修自己的心，不論身處何時何地，都能讓心不攀緣，不受外境干擾，更不會拿外在的東西揹在身上以為自己已有所得。
「仁者樂山，智者樂水」，正是此意。這樣不是把鍛煉身體，增廣見聞，舒發心情，提升智慧，聯絡友誼等多種作用連在一起嗎？後來，我竟然變成行山大隊長。
這一篇説不上是典型悼念的文章，更多的似乎是一種自我回顧，也爲了陳sir和我之間的經歷及緣分，留下了一點點的痕跡。
走在落葉上，腳底窸窸窣窣，聽起來是時間在跟我們細數，今年的大小事。此時才恍然大悟：啊，原來我們高估了很多事，也低估了很多事。當所有的事都落到地面，才看清它們的本質。
一流高手並不在乎有人勝過自己，因為這代表着可以從別人身上得到更多啟發， 而懂得欣賞與讚嘆別人的謙和學習心態，才是真正高手的氣度。
謙虛謹慎是品格。 豁達大度，厚德可載物。
社會愈是物質上充足，愈是科技日新月異，精神方面的失落愈見明顯，人民愈想找尋宗教的慰藉。我在南京見證00後的年輕人，在科技發達的社會中更加徬徨，更加找不到攀附。
芒格的戲份雖少，但可能才是真正的主角。巴菲特在談到兩人打造的控股公司巴郡·哈薩威（Berkshire Hathaway）時曾說：「芒格是建築師，我只是承包商。」
芒格的戲份雖少，但可能才是真正的主角。巴菲特在談到兩人打造的控股公司巴郡·哈薩威（Berkshire Hathaway）時曾說：「芒格是建築師，我只是承包商。」
大事小事都是人生。好的壞的都是生活。快樂地去工作，開心地過日子，是人生智慧。不是每件事都有結果，不須每個夢想都要實現。
二人體型都看來不健康，飲食也不節制，能夠支持到百歲，基辛格說是「有責任感」，芒格說的夠「樂觀，永不後悔」，看來心態才是最重要，其他規則都是假的。
肝鬱氣滯在現代相當普遍，四柱命學是可以看得出來，而且很簡單，與純粹以五行或干支部位斷病法相比，會更加全面深入，而且更具實務性。
我們會產生恐懼的原因，來自害怕有可能發生的未知，而非必定會發生的事。假如仔細觀察，會發覺恐懼其實只是一種情緒和感受，並不真正存在，只要我們的心經常保持平靜安穩，其實不會那麼容易被它影響。
真正的情感，是以心印心，無須太多言詞。真正的藝術，是以真誠感動人心，無須太多裝飾。每每拿起洞簫，都提醒自己。真正動人的音樂，無須多餘的技巧和加花。以真情貫注在旋律之中。此刻的簫聲，最感人、最貼心。
《65宗冤案》書中說的冤案，今天大概不太可能再出現，但科學鑑證再先進，依然鑑證不了人的腦袋在想什麼。
華人武打巨星李連杰最近推出新書。近年他屢被傳謠已逝，引來熱切關注。讓我們跟隨靜思書軒營運長蔡青兒的文字，了解一下這20年來，李連杰怎樣皈依佛教，潛心修行，將自己的生命與佛法融合。
人貴自知，把自己看得太高或者太過重要，只會令人走向貢高我慢，最終必會失敗的道路。只有腳踏實地，不斷自我充實，才能得到真正的成功。
在生活中，體悟修行。煩惱是培養我們成長的良田，在煩惱中提升自己，才是禪修的真正意義；修行并不是脫離日常生活，而是在人生的點點滴滴之中修。
剛剛接觸佛法時，善惡二元對立的觀念仍然很強，對於佛法強調不落二邊的概念很難捉摸。不過不容易不等於不可能，重點是要多點用心親自感受。
人生有如插花。每個人都有刺，都有不足之處。人之間相處，寬容很重要，進退有度很重要。只要能理解，能配合，可以協調、可以合作。
我們的心力應該奉獻給家庭、朋友，以及與所愛的人一起經營的豐富關係。這種對家庭永恆的愛和奉獻，在我的生命中永遠高居第一位，推動我繼續向前。
每次reunion都帶來了不少的回憶以及重聚的新體驗。So my friends, until next time!
閉關期間和自己獨處時，會覺察到有很多細微的情緒生起，例如是否會因為沒人看到而懈怠放逸？還有遇到八苦之中的「五陰熾盛」生起時，假如處理得不好，方法又用不上，甚至可能會出現情緒問題。
幸福就是接納包容。幸福就是自得其樂。幸福就是傳遞關懷。幸福就是分享快樂。以真誠、簡單的心去生活，其實幸福就在身邊。世界精彩繽紛，生生不息。萬物與心相連。一切都是由心出發。
一人陪一次，說不定就是共同嗜好萌芽的開端呢！
《華嚴經》說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」因此懂得調整自己的心態，不去太多分別計較便非常重要。
我覺得上場最重要是享受當下， 只要你打得開心， 便有好表現， 所以我就會告訴自己「Showtime」。
白紙黑字，書法是有生命的。所以古人說，敬惜字紙。筆墨自在，歲月悠悠。願能揮毫無礙，行雲流水。願中華瑰寶，歷劫不磨，書香永繼。願中華文化，源源不絕，代代相傳。
當一個人感覺被接納的當下，脾氣會軟化，萬事開始有商量。感激身邊的他，一直在接納我的急性子，在我怒氣高漲的當下，他往往一兩句提醒，可以把我從怒火中燒的處境中，驚醒過來。
我們確實是到了最近，才面臨AI功能日益強大的景況；但背後根本的問題已有數百年之久。理性與感性、人為與自然、深思與直覺，這些兩端之間的拉扯早已形塑了我們的生活、我們的社會。
