雖然每位學生只分得到幾顆很小的菜，但他們都非常開心和滿足。畢竟，他們的努力獲得了回報，可以給媽媽煮來吃，也許會覺得特別美味。
馮立榮校長一直希望為小朋友帶來學習新意。眼見當時高小的學生沒有甚麼學習動機，他期望將一些活潑生動的教學方法引入課堂。
呂不韋不單只向甘羅提問經典內容，更從《論語》、《孟子》、《詩經》等書中向甘羅提出不少問題，甘羅竟能對答如流，一字不遺，處處表現不凡的自信。
教學與教師進修必須與時俱進，權衡之下，教局實在有責任為大部分盡心盡力的教師們，爭取教齡連續累積十年或以上的，有一生一次的全年有薪進修假。
沒有一間最好的學校，只有找一間適合您孩子就讀的學校便是！
最前線的大學負責收生部門做了些切實的微調，希望是能協助解決複雜問題的一個小缺口。
踏進社會，知識、語文，故然重要，但未必是最受重視，略有不達，因為工作需要，將勤補拙，總能克服。反而是態度、責任感、認真、勤奮、虛心、熱誠、解難、創意等等，卻是品格已成，不易轉化。
學到自己所喜愛的、所追尋的、能被認同的，就能讓我們的同學學得更開心和更滿足，獲得成功感，讓同學才能展現。
UNESCO基本上是一個和平的平台，UNESCO成立於戰後的1945年，它的核心使命和活動是通過教育、科學、文化、傳播與訊息，促進建設和平、消除貧困、可持續發展和文化間對話。
在此亂講中史的時代，如果讀一點中國歷史，可以提升一下對中國歷史評論的辨識水平，也算是一點意義吧。
新加坡政府十分重視學校的師資及教師質素，政府規定只有最優秀的首百分之三十的應屆高中學生方可報讀教育學院，接受師資培訓，以保證當地的師資及教師質素。
心靈教育的重點在於照顧、滋養老師及學生，進而希望老師能將所學都應用在學校及課堂上，並設計出適切的教案、課程及建設學校的氛圍。
本來是違反基本人道的公開張貼的冷血辱人字句，卻變得事出有因，百般無奈的情有可原；本來是違反《基本法》的「香港獨立」橫幅，更要顯得理直氣壯，高高懸掛，隨風飄揚，彰顯正義的了。實情是這樣嗎？
寫作教育，寫作的本質是甚麼？寫作能讓渴望表達自己的意願，渴望讓別人了解的需要得以實現。我們為何而寫？寫給誰看？該怎樣寫？怎麼才能寫得好？如何立意取材才能讓思想更顯深度和廣度？這些全是重要的問題。
此文不是責備上述班主任，畢竟老師教擔沉重，面對學生甚多，很多情況亦不易判斷，且至今心情肯定不好過。我只是希望成人們都要面對悲劇的現實，努力為孩子把守生命關口。
身處競爭激烈的香港，面對這種「虎爸」、「虎媽」的概念，益發有親切之感！在這種跡近「專制霸權」的背後，其實埋藏了家長擔心子女落後，甚至被淘汰的一種關愛，礙於表達不當，便造成了各種可大可小的家庭問題。
當孩子塗鴉時，可能會畫出一些負面或父母不可接受的內容。父母可以先不要責備，反而是了解他們為何會畫上如此圖案。
我安靜的聽取林鄭親自宣讀的施政報告，這是我自香港回歸以來第一次這麼專心的聆聽特首宣讀施政報告。
潘教授往後的人生奮鬥，就是對人類及任何物種的生命都會盡力的、鍥而不捨的保護，盡人應盡的責任。潘教授就用自己的生活和生命，一幕一幕地演繹。
宋濂的成功實與其顯赫的遠祖家世有關。宋濂雖出身於貧寒，但其祖上有過不少文人儒士，五世祖以上一連七世均屬「巨儒」的譜系。
今時今日操練和催谷是很難避免的，但當中也有良性和惡性之分，而且學生的感覺很多時是在乎師生平日之間的相處，我們有用心去經營師生之間的情意嗎？
原來自己走進教育界，希望教好學生，喜歡上語文以及閱讀等等，都並不是忽然而來的，而是透過往昔老師每天每日的教導，潛移默化地影響了我。
學校必須推行生涯規劃教育，這些課程確是幫到學生理解自己的優劣、協助分辨擇業方向。
哈佛大學主動聯繫幾所一流大學，希望把收生標準擴闊，而且要求大家把考試分數不列入優先考慮，反而把同理心、責任感、社會服務意識、創意列為重點。
作者希望實習生能領略到市場工作對學校的重要，將來從事中小學的教育工作，也可以應用這些經驗幫助學校的發展。
10月1日國慶升旗禮，當升旗隊以整齊的步伐步操至升旗台前，觀禮的，當可歷史聯想，近代中國建國維艱，有血有淚。
聖經說：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」當我們以為自己在扶助弱勢時，其實自己亦有所得。
獲得「最美教師獎」的教師，並不是身穿比堅尼泳衣，展露誘人身段，以撩人的體態回答主持人提問來突出「美貌與智慧」的可人兒。
美國前總統尼克遜寫了《1999不戰而勝》的一本書，理論來自中國的孫子兵法。書中末後這樣說：「當有一天，遙遠的古老中國，他們的年輕人，不再相信他們的歷史傳統和民族的時候，我們美國人，就不戰而勝了。」
師生以及家長們的彼此努力、互相信任，學校於品德、學業及活動方面都有很好的成績。
