程介明：把學生釋放出來，就能在國際上立於不敗之地

 

1999年香港開始比較全面的教育改革，從那個時候開始我就研究教育的外部，觀察對教育的衝擊。以下用15分鐘，把我這15年的學習經歷給大家報告一下。

 

 

現在全球都在做教育改革，幾乎沒有國家不說教育改革的，但是教育改革的意義在不同的地區、國家，有完全不同的意義。教育改革是改革，不是改進。改進就是將我們現在做的事情做得好一點，多一點。改革是要把教育完全的從另外一種角度去看，另外的方式去辦。以下就是我的一些分析。

 

2009年 PISA 之後，全世界有一個互相學習基礎教育的動向，這個動向影響很大，其中在 PISA 領頭的三個城市，上海、香港、新加坡，在各國引起了很多的注意。而這三個地方都是在最近15年左右，進行了比較徹底的教育改革，尤其是教育思想的改革。

 

有機會在世界各地觀察各地的教育改革，有成功的，有不成功的。我認為，教育改革的關鍵是兩個因素，第一個因素是宏觀的，就是社會變了；第二個因素則是微觀的，乃是回歸學習。

 

全世界對教育的發展，在60到70年代，主要是系統建設——入學率、學制結構、內部效益、外部效益等——也就是我們一般說的教育規劃。80年代整整的10年，重心降下來了，很多人覺得學生入學了，但是在學校裏發生甚麼事，則成為更重要的議題，有一段時間叫做學校效能（school effectiveness）研究，不過很快變成了學校管理的研究，現在回過頭來看，這兩者不完全是一回事。最近這20年，重心又降下來了，降到了學生學習。但是有一些國家降不下來，有一些還停留在系統規劃，有一些還停留在學校。

 

值得注意的是，有些國家，像英國和美國，就停留在改革教師；以為管好教師，學生就學得好。這是一種生產模式，好像是生產程序，學校好像是工廠，教師是生產者，擁有高素質的生產者，產品就一定好。因此教育改革就抓住教師不放，所謂教師政策就是管理教師的種種方案。這和中國的想法很不一樣，中國是從課程改革入手，也就是從學生學習開始。

 

 

我的想法是，我們現在的學校不是歷史以來就有的。在西方來說，很多人認為，現代的學校系統，是在19世紀中期，有人說是在1870年英國的第一個《教育法》，才開始的。

 

請看一下照片，這個地方現在還在，在美國麻省一個村子裏，叫 Sturbridge，是一個旅遊點。那裏的人過着1836年的生活，圖一的照片是當時的學校，圖二的照片是學校的現狀。我充當學生到那裏聽課，我問老師，青年人為甚麼要到這裏上學，老師說他們要到波士頓打工，所以要學讀、寫、算數。這就是西方傳到全世界基本的學校模型和範式：知識與技能，作為教育的全部。

 

 

 

因為 PISA 之後的四年裏，我參加了很多次美國的一些關於教育改革的討論。他們說：「你們的教育很豐富，有很多方面，但是我們的教育基本還沒有搞好，基本就是讀、寫、科、數學，我們這些還沒有搞好，所以談不上其他的。」

 

二十一世紀技能，美國政府給了很多錢，建立夥伴關係，要推廣知識與技能以外的學習。以前美國的學校，下午二時半就放學了，現在還有很多的課後活動。老師不能參與，因為工會不允許。但是最近這幾年又演變了，異化了，課後的活動很大部分變成了補習，有點走中國的路了。因為學校很緊張，州政府要抓學生的成績，要抓老師的業績。

 

工業社會的教育發展，應該說是一種經濟話語，目的是製造人力資源，把人變成人力資源（human resources）。中國人才兩個字也有這個含義，不過理解起來好像會寬一點。但是我認為人和人才還不完全是一回事，這裏就不討論了。

 

經濟話語，從全社會來說，是為了經濟增長，國際競爭力；個人來說，就是為了就業。大概是這樣的話語，這種話語在全世界從政府觀點來說，很少有打破的。為甚麼發展教育？就是為了推動經濟，國家的發展前瞻，就是經濟發展。但是目前在很多的國家，特別是新的發展中國家，尤其像中國這樣的國家，很明顯的經濟發展是很必要的，但是經濟發展之外還有很多的方面要發展，這是西方的教育觀念裏往往看不到的，因為一開始就不是這樣的。

 

 

原來的工業革命以前是怎樣的呢？中國所謂的教育就是科舉，科舉是為了挑選官員，但是科舉的特點雖然是精英，但特點是要完人，要全面發展的人。伊斯蘭國家所有的清真寺旁邊一定有一個宗教學校，以前是教《古蘭經》，現在也教數學、科學、英文。以前的印度，現在緬甸、泰國有很多宗教學校，家裏沒有錢的小孩子就進入這樣的學校，也是完人的全面發展，現在也開始教數學、科學、英文。

 

但是，全社會性的教育系統，是工業革命以後才出現的。現代教育發展比較快的是英國，英國在這之前不是沒有學校，是公學，因為當時英國是大帝國，官員、商人到全世界各地工作，下一代怎麼辦？大家就想辦法，集中力量辦起學校，把這些下一代也變成新的精英，就叫公學。現在英國的寄宿學校、獨立學校都是這樣的模式。美國、澳洲的精英私立學校大概也是這樣的，上午上學，下午是課外活動，社會服務，都是從培養完人的角度出發。

 

 

經濟話語現在遇到挑戰了，這是我主要的一個信息。社會變了，生產模式變了，現在是產量少，品種多（less of more）；對口服務，量身定做。工作單位是一站式的，以前是金字塔，分工合作，每個人做一小部分，合起來是複雜的產品，然後大規模的生產。現在不是這種情況了，因為是對口的，是少產量的，但是要品種很多的，所以變成了一站式的。工作形態比較重成果，輕步驟，重人性，輕規章。個人的前途也不一樣了，對口就業嘛。我不知道內地，比如北京怎樣，在我調查過的很多大城市學用錯配是主流，就是學的和幹的不一樣，轉工轉行是常態。

 

 

英國在2006年有一個調查，一個英國公民，一生大概要經歷13份工。當時我不相信，美國同一年的推算，是人的一生要經過10.5份工。2002年還有另外一個調查，每個公民一生要經歷4.2種行業。終生受用嗎？一個學歷很快就貶值，一勞永逸嗎？要新。盡忠職守，就是單位裏，現在很多大學生最好的不是就業，而是創業。現在單位也比較不穩定了，會給別人吞併，會消亡。一技傍身有用嗎？小時候說「學好數理化，走遍天下都不怕」，因為有道德操守的觀念。

 

 

人的生活就是經濟生活嗎？還有家庭生活、文化生活、政治生活、靈性（信仰）生活、餘暇生活、晚年生活。最近一期《地理》雜誌封面是小嬰孩，寫的是這個孩子會活到120歲，我心頭一震，如果60歲退休了，後面還有60年，怎麼過？

 

最近我自己觀察到，社會不再安寧：連綿的天災，不斷的人為意外，新舊的傳染病，難測的經濟危機，潛在的戰爭威脅，突發的社會動亂，任性的政黨紛爭，殘暴的恐怖行為，瀰漫的貪污腐敗，普遍的社會不滿，我們怎麼辦？我認為要轉為學習話語：國家興亡，在於全民素質，優質教育；社會建設，在於社會流動，普及教育。個人的前途：在於擁抱變更，不斷學習。

 

 

因此，教育改革在於返璞歸真，以學習為主。我們現在的教育基本是學歷為主，不僅是中國，全世界都是如此。中文「學習」兩個字是非常有意義的，就是學與習的結合。最近10年、15年裏，學習科學發展得很快，有腦科學的，認知心理學的，還有各方面研究教學的，加上評估、技術等。這些研究的結果怎麼樣指導我們的教育改革是很重要的。

 

甚麼叫學習？前兩年我們組織了一個小型高峰會，把全球研究學習科學的專家集中起來，他們總結出學習科學一些基本的發現和原理。一、學習是給周圍的事物賦予意義；二、學習是個人主動建構自己對世界的認識（知識）；三、學習是因人而異的；四、學習是在使用中而發生的，「用中學」；五、學習的成功在於理解，而理解的考驗在於應用。六、學習在群體中最有效。這些基本的原理來自科學的發現，假如能夠移植到學校裏，教與學也許情況會完全不一樣。這是教育改革的核心。

 

或者可以這樣說：工業社會是把本來是全面的人，塑造成某個行業的從業員；後工業社會則需要把人的潛能充分發揮出來，不然應付不了將來多變難測的未來。兩者的教育觀念是截然相反的。這個釋放人的任務，就是教育的歷史使命。在千變萬化的社會之中，只有學會學習，才能在變幻之中生存和發展。

 

最後我講一講，這些大家都會聽到的，所謂「21世紀能力」、「製造就業機會」、「首先管好教師」、「加強高危考試」、「管好課堂教學」、「教育是教育部門的事」⋯⋯這些是教育改革的反面例子，不幸某大國就偏偏從這方向兜圈，而不是讓下一代學生有更強的能力應對未來。時間到了，就讓在座各位自己思考吧。

 

教育改革任重道遠，中國的方向概念肯定是領先的。人們很容易傾向西方甚麼都好，教育改革自然也先進。其實我們的理念是很領先的，當然我們也有很多的制肘。

 

最近在加拿大多倫多，一位代表在聽完我的話後，說：「要釋放學生、解放學生，我們現在的改革，卻是增加考試，專注讀、聽、寫、算；做的好像剛好是相反的。」我說：「現在就等於一個在山林裏的動物園，動物都關在籠子裏，忽然失火了，怎麼辦？當然是第一時間把動物都放出來。」

 

展望未來，哪個國家的教育能夠把學生釋放出來，這個國家在國際上就立於不敗之地。

 

原文刊於中國教育三十人論壇微信平台，本社獲授權刊登。