封面圖片：阿爾弗雷德·諾斯·懷海德（網絡圖片）
講者簡介：周國平，中國學者、作家，現為中國社會科學院哲學研究所研究員，是中國改革開放後較早研究尼采的學者。他的著作《尼采：在世紀的轉折點上》和譯作《悲劇的誕生》曾風靡一時。此後他又因為他的散文而獲得更高知名度。他的隨感《人與永恆》已成為一個經典的隨感作品，他的《妞妞：一個父親的劄記》是中國著名的暢銷書。
天賦平常的人能否成才，在很大程度上取決於所處的具體教育環境，學校能夠培養出也能夠毀滅掉一個中等之才。天才卻是不受某個具體教育環境限制的，因為他本質上是自己培育自己。當然，天才也可能被扼殺，但扼殺他的只能是時代或大的社會環境。
｢自我教育｣才是教育王道
在任何一種教育體制下，都存在着學生資質差異的問題。合理的教育體制應該向不同資質的學生都提供相應的機會。
所謂｢天才教育｣的結果多半不是把一個普通資質的人培養成了天才，而是把他扭曲成了一個高不成、低不就的畸形兒。
教育不可能製造天才，卻可能扼殺天才。因此，天才對教育唯一可說的話是第歐根尼的那句名言：｢不要擋住我的陽光。｣
一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。經驗證明，一個人最終是否成材，往往不取決於學歷的長短和課堂知識的多少，而取決於是否善於自我教育。
真正的教育使教育者幸福
真實的、不可遏制的興趣是天賦的可靠標誌。
教育應該使受教育者現在的生活就是幸福而有意義的，並以此為幸福而有意義的一生創造良好的基礎。看教育是否成功，就看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性。與幸福而有意義的人生這個目標相比，獲得一個好職業之類的目標顯得何其可憐。
我們當然也要用社會尺度衡量教育，但這個社會尺度應該是廣闊的而非狹隘的。正如羅素所指出的：一個由本性優秀的男女所組成的社會，肯定會比相反的情形好得多。
教育在於｢浪費時間｣
盧梭說：｢最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。｣由我們今天的許多耳朵聽來，這句話簡直是謬論。但盧梭自有他的道理，他說：｢誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。｣今天許多家長和老師惟恐孩子虛度光陰，驅迫着他們做無窮的作業，不給他們留出一點兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責任。盧梭卻問你：什麼叫虛度？快樂不算什麼嗎？整日跳跑不算什麼嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。
仔細想一想，盧梭多麼有道理，我們今日的所作所為正是在逼迫孩子們誤用光陰。
把兒童看作｢一個未來的存在｣，一個尚未長成的大人，在｢長大成人｣之前似乎無甚價值，而教育的唯一目標是使兒童為未來的成人生活作好準備，這種錯誤觀念由來已久，流傳極廣。｢長大成人｣的提法本身就荒唐透頂，仿佛在長大之前兒童不是人似的！
人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段僅僅是另一個階段的準備。尤其兒童期，原是身心生長最重要的階段，也應是人生中最幸福的時光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創造良好的基礎。
阿爾弗雷德·諾斯·懷海德說：｢忘記了課堂上所學的一切，剩下的東西才是教育。知識的細節是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識的細節，既吃力又無價值。假定你把課堂上所學的這些東西全忘記了，如果結果是什麼也沒有剩下，那就意味着你是白受了教育。｣
那個應該剩下的配稱為教育的東西，用阿爾弗雷德·諾斯·懷海德的話說，就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動的習慣，一種充滿學問和想像力的生活方式，用愛因斯坦的話說，就是獨立思考和判斷的總體能力。按照我的理解，通俗地說，一個人從此成了不可救藥的思想者、學者，不管今後從事什麼職業，再也改不掉學習、思考、研究的習慣和愛好了，方可承認他是受過了大學教育。
原刊於中國教育三十人論壇微信平台，本社獲授權轉載。
