生定（saŋ55 diŋ22）
粵語有「生定」一詞，意思是「天生如此」或「上天如此安排」。如果說︰「你咪鬧得就鬧喎，人哋生定畀你鬧㗎？」那就是說︰「你不要任意罵人，人家是上天安排專門讓你責罵的嗎？」又如「唉！好似生定畀渠（佢）恰（狎）咁，次次畀渠窒都唔識駁渠！」意思就是︰「唉！好像是上天注定我要讓他欺負的那樣，每一次他挑剔我，我都不知道該怎樣還擊他！」這個「生定」原來至遲見於明朝。
馮夢龍《醒世恆言》第37卷︰「雖然如此，我也甚是懊悔，萬一我杜子春舊性發作，依先用完了，怎麼好又求他？却不是天生定該餓死的。」
夢餘生（廖恩燾）《新粵謳解心（癸亥本）‧唔忿氣》︰「唉！鋪相生定，唔到你整。」（黃氏案︰《新粵謳解心》現收錄於歐陽覺亞、麥梅翹編著的《粵謳釋讀》）《粵謳釋讀》的編者「生定」一詞注云︰「天生。鋪相生定（相貌天生）。」
可惜的是白宛如《廣州方言詞典》、劉扳盛《廣州話普通話詞典》及張勵妍、倪列懷、潘麗美等編著的《香港粵語大詞典》都未見收錄。
掉2（diu22 / dɛu22）
粵語「掉」有「丟棄」與「拋擲」二義。其中的「丟棄」義，筆者已於拙著《粵語古趣談三編》中論之，茲不贅述。現在只談其「拋擲」義。「將啲衫掉過來吖」就是「把那些衣服拋過來吧」；「睇下我等（哋）邊個掉得遠吖嗱」就是「看我們誰拋得比較遠」。這時的「掉」，既可用讀書音diu22，也可用口語音dɛu22。
「掉」的「拋擲」義，不但今日的普通話沒有，就筆者所見，上古至北宋時期的字書也沒有收錄；不過卻可以在南宋 毛晃、毛居正父子的《增修互註禮部韻略》（簡稱《增韻》）的「擲」條中窺見消息。
我們先看看《廣韻》、《集韻》對「擲」字的註釋（均見昔韻‧直炙切）。《廣韻》云︰「投也、搔也、振也。」《集韻》（「擿擲」）條云︰「《說文》︰『搔也。一曰投也。』或作『擲』。」（黃氏案︰《集韻》以「擿」為「擲」之本字，所以該條字頭先列「擿」，次以「擲」，並在說解中註明「或作『擲』」。）
現在再看《增韻》怎樣解釋「擲」字（見「昔韻‧直隻切」──與《廣韻》、《集韻》的「直炙切」同音）︰「投也。搔也。振也。拋也。掉也。亦作『蹢』、『擿』。」與《廣韻》、《集韻》的註解相校，《增韻》明顯揭示了「擲」有「拋」、「掉」之義。於是我們可以反過來說，當其時（南宋 毛晃、毛居正所處的時代），「掉」就已經有「擲」義！《增韻》這一條也提醒我們，若要考究本字，我們不但要留意在語文工具書的字頭，還要留意註釋中的用詞。
