在《金剛經》中須菩提一開始便問佛陀：「世尊，善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降服其心？」佛陀的回答是：「善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降服其心。」跟着又說：「發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。」
從佛陀的回答中，我們看到「如是」這兩個字經常出現。其實「如是」就是不用多想、不用多說，本來就是這樣的意思，這便是我在跟大家分享學佛禪修的方法時，會常常強調「多用心、少用腦」的原因。其實佛法本來就很簡單，佛性也是人人本自具足，只是我們有太多顛倒妄想執着而不能相應。
因此佛陀就只好應機說法49年，但他在《金剛經》又說：「汝勿謂如來作是念，我當有所說法。莫作是念，何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。」
佛法並非什麼神秘哲學的創見，只是把事實「如是」的呈現，是超越語言文字所能形容的。因此我出家以來都沒有講經說法，包括這個專欄在內，跟大家講的都是分享自己在學佛過程中體驗到的一點好處，全都只是佛法的少許皮毛，不過這些皮毛對於幫助我們解決日常生活裏面遇到的種種問題，已經非常有用。
當然學佛的目的並非只是解決這一生的問題，假如肯發心「如是」修行的話，最終是可以脫離輪迴之苦，徹徹底底自由解脫的。
