近來本地佛門再次爆出醜聞，前慈山寺首任住持洞鈜法師被傳媒揭發食肉犯戒，且有視頻為證。這位在香港佛教界名氣甚大，目前主持保育大嶼山佛教歷史文化的高僧，在供養人的農莊中脫下袈裟，大啖沙嗲雞肉串燒，且談笑風生。
洞鈜法師當晚發出聲明，稱其食肉是因為早年因為膝頭受傷及其他疾病，所以「遵醫生囑咐要吃些葷腥蛋白質食物」，以保養身體及治病。他認為此事是不幸事件，向大眾致以萬二分歉意，但重申「此事之發生不礙我繼續修行，亦會繼續履行寺廟重修之責任」。傳媒也採訪了香港素食會醫學顧問盧麗愛醫生，她指出食肉可為人體補充蛋白質，「但這種蛋白質與膝頭受傷毫無關係，無論如何吃肉都不可能補救。」
佛門關係，如此複雜
此事已成坊間談論熱點，絕大多數都聚焦於和尚啖肉犯戒，有辱佛門。但該事件更值得留意的是其背後千絲萬縷的複雜關係。
首先是爆料人的身份。爆料人是洞鈜法師的胞弟，於大馬經營酒吧，也有「鬼王」之稱，擅長作法捉鬼。其對傳媒聲稱是因為得知胞兄長期犯戒啖肉，勸其還俗被拒後，就大義滅親，更指其於大嶼山保育佛教計劃中有牟利之嫌。但另一説法是其兄長期介紹客源予其驅鬼，但因利益紛爭，故此有人心生不忿，爆料報復。
此外是供養人背景。供養人是陳金兒博士，是香港奧絲汀學校/柯士甸學校（Austin School）的校監暨董事。該校前身為香港凱莉山學校，曾涉及欠薪欠租，以及向家長兜售總數逾2億元的債券遲遲未退還，並負債3億港元的醜聞。湊巧的是，近來因涉及逾期居留等6項罪名的王青霞（本地資深酒廊藝人李龍基之未婚妻）也曾聲稱自己在該校工作，陳金兒女士承認與王相識，卻否認曾聘請王氏在校教書。
在訪問片段中，陳女士承認有為洞鈜法師提供肉湯補身，但聲稱是法師主動要求，並不知道為什麼法師會選擇她。她更表示自從供養肉湯給洞鈜法師後，自己的生意變差，煩事纏身，就是因為協助了和尚犯禁，罪孽太重，才得此報應，聲稱「直程行衰運！」
素有「佛門女俠」，亦為大律師的翁靜晶女士曾詢問陳金兒的博士學位從何而來，陳女士支吾而對，聲稱由香港一所亞洲學院向她頒發，更不斷重申，「係榮譽博士，唔係買，亦唔係假！」其更提供洞鈜法師的電話錄音，談話内容和一個市井小人毫無分別，且用因果報應予以恐嚇對方，更有「魚死網破大家一齊死」等言論。
另外此事原來還涉及本地政壇建制名人蔡素玉。其在由洞鈜法師所主持的鹿湖精舍重建事件中，與陳金兒有複雜金錢糾紛，背後更涉及資金數以千萬。陳金兒稱受到恐嚇，蔡素玉會對付她，在片段中兩者互相口角，猶如駡街。陳金兒更稱，「大家甘多年都知，法師係個乜嘢人，大家都心知啦。」
讀者看到如此資料，不知有何感受？我只感到烏煙瘴氣，品流複雜，實是不堪入目。本該清淨的佛門卻成了藏污納垢和謀生聚財的好去處。
但無眼睇之餘，我們更需要深入思考的是，為什麽如此背景、如此水平、如此素質的和尚，居然能夠做到本地著名寺廟的首任方丈，受到上至特首首富，中至供養權貴，下至普通民眾的頂禮膜拜，尊敬有加？其背後的甄選機制為何？鑒別能力何在？其中又反應出一種怎樣的潛在文化規律及特色？
此事也令人聯想起幾年前本地佛教界的高僧名尼結伴同遊夏威夷，後者更穿三點式曬日光浴的事件。發生如此犯戒荒唐之事，本地佛教界居然對此三緘其口，不了了之。如此邏輯機制也並不意外，因為作為男主角的釋健釗法師（寶蓮禪寺首座和尚兼都監，澳門佛教總會會長及世界佛教僧伽會副會長），在處理定慧寺女住持假結婚及斂財事件時，他是如此滑頭回應的：「我不回答你就是解決煩惱，我一回答就有煩惱」，「這個人離開了，就沒有煩惱了」，「我同呢個問題沒有關係」，「我同你們講這麽閑話已經超越了我的尺度了」，「你有煩惱不等於我有煩惱」……
「肉腐出蟲，魚枯生蠹」
如此說來，一切問題之根源到底出在哪裏呢？我認為問題還不在這些和尚身上。所謂「肉腐出蟲 ，魚枯生蠹」（即是臭罌出臭草），沒有相應的社會土壤，這些如此水平的和尚是不可能如此得到如此重用。如果我們的社會具備基本的鑒別能力及標準，他們也不可能如此不可一世，跋扈妄為，將佛寺變成藏污納垢、斂財謀權之地。
可惜的是，不知是否精神生活枯竭，知識基礎薄弱，更將宗教信仰等於投機炒股，人們似乎很容易對披着僧袍的俗人想當然的肅然起敬，敬仰膜拜，臉上很容易呈現出一種低下諂媚的神情，而渾然忘了宗教與財權的複雜關係。
出家的目的既可單純，也可複雜，可以是俗世事業的另一新天地，也可以是合法牟利的優良工具，甚至是步入政商權力圈子，扮野糊弄的最佳踏腳石。
這就是「披上袈裟事更煩」，或者是「披上袈裟真着數」，我等不可不察。
佛法叫我們不要執着，故此我們對此事也不用過於認真。因為根據本地佛教界處理犯戒事件那種大事化小，小事化無，一回答就會煩惱的經營哲學，我相信洞鈜法師食肉貪腐事件很可能漸被淡忘，他也會繼續以高僧的名義主持本地佛教教育建設，爭取政府撥款，光大弘法事業，如此也有助本地不同行業人士之日進斗金，繼續暢旺。
為何？他不是在聲明中已經説了嗎，即使「對佛門造成傷害」，也致以「萬二分歉意」，但是「此事之發生不礙我繼續修行，亦會繼續履行重修之責任」。
洞鈜法師深諳本地佛教界之運作規律，更參透佛法諸般好處，堪稱一代香江著名高僧，值得大小信眾繼續諂媚膜拜，多添香油，阿彌陀佛，嗚呼哀哉。
