溝通和思維，有賴文字，對文化觀念和價值體系的形成，以至身份認同的確立，文字也是載體，通過文字，人尋得安身立命之所。而具有不同性格和特色的文字，也成為各個文明的土壤。
可以説，文字是為人之根本。
此説如成立，就不難理解，為何香港人的身份認同如此虛妄，思維能力如此低落。這很可能源於對本國文字認識淺薄，甚至近乎無知。
證據？比比皆是，且看以下病句，不但惹致誤會，而且扭曲本意。
這是一張網絡海報，標題是「教育局x警務處：最新網絡陷阱教師培訓」。這是要培訓擅於網絡詐騙的專才嗎？而且還是鼓吹和支持詐騙培訓？兩個舉辦者，竟然是本應作育英才的教育局，以及專職懲惡鋤奸的警務處。
我將此標語向一位語文前輩請教，他答覆說：「這句話很有語病」，再加上一句「目前這種語病多不勝數，恐怕積重難返」。
我聽了，心裏感到苦澀。
承認三大現實 面對絕對隱憂
面對這些劣質中文，我們需要承認三大現實，面對一大隱憂。
第一，現實涉及過去，港英時代的重英輕中是罪魁禍首，但回歸後特區政府不但沒有亡羊補牢，反而在雪上加霜，例如取消中學會考範文，問題因而更加惡化。有關的教育官員和語文專家，均需負上責任。
第二，現狀慘不忍睹。中文水平如此低落，病句錯句舉目皆是，但本地社會主流卻視若無睹，甚至自我感覺良好，究其原因，是因為我們缺乏良好的中文作為參照，失去了基本的鑒別和糾正能力。
第三，未來肯定堪憂。面對如斯現狀，我們的社會是否還具備糾錯和改良的能力？這裏既涉及語文政策的調整，教學方法的改善，也需要師資能力的提升。在此人工智能橫掃一切、閲讀和文字已經邊緣化的世代，對於文字，我們還有改良和提升的餘地嗎？
前景殊不樂觀，後果相當嚴重。
從文字淪落看治港人才
語言墮落的問題，還折射出港人文化水平之真實面目，局面相當尷尬。
為何尷尬？因為現今已經不是崇洋媚外的港英年代，也不是政治紛爭的回歸前期，而是方向清晰，重新出發的新階段，香港必須融入祖國，從而發揮自身的特色和能力。在此宏大工程中，相應的文化素養和歷史底蘊不可或缺。問題是，我們在文化上具備如此能力和素質嗎？能夠順利接軌嗎？回顧這個官方活動的標語，再看看目前社會上舉目皆是、觸目驚心的劣質中文和病句錯句，實在難以令人樂觀。
文字能力低下，談何熱愛中國文化？缺乏文史常識，談何理解國粹精華？沒有歷史視野，談何體會近代滄桑？知識儲備匱乏，如何理解國情國策？文化底蘊難道可以沐猴而冠、一蹴而就？
如此素質的文化土壤，卻無損此地社會賢達在政治風向穩定後，或為報效國家，或為鯉躍龍門，爭先恐後擠入治港班子，目的動機雖紛紜複雜，行動方向卻相當一致，氣氛無比亢奮，但喧鬧背後也難免素質參差，良莠不齊的弊端。
某些政壇「新晉炸子雞」的文化水平，真是令人無語。最近碰到一則政壇笑話，是某江浙籍政壇新貴，被問及是否認識一位魯迅的後人時，竟然回答：「魯迅不是姓魯嗎，怎會姓周呢？」
如此水平，真是令人瞠目結舌，欲哭無淚，這類人躋身治港隊伍，高舉愛國大旗，我倒是為香港前途捏一把汗。
註：有關本地病句現狀，楊興安博士所撰寫的〈悲哀的中文〉，列舉社會上諸般病句錯句，值得參考。我也寫有〈觀第二屆「腹有詩書」問答比賽有感──兼論本地古文教育的困境和出路〉談及本地古文教育，以及〈學習中文的一流讀物──民國中文教科書〉，介紹學習中文的上佳讀物，予有緣者參考。
學好中文的方法很簡單，方法有三：一是閲讀良好的中文書籍，二是從小背誦優美古文，三是寫作時遵循「寡其詞，協其音，以文其言」（清 阮元），予以修飾文句，然後就是持之以恆，終生學習。
古文基礎是達至良好中文的最好方法，甚至是唯一渠道。
學不好中文，一切皆休。文字是文化的重要載體，文字淪落了，談何民族大業，談何文化復興，道理很簡單。
