女舞者的真實人生──香港舞蹈團《如影》

曾經聽過一個故事：女生出門前總愛亮着一盞燈，這是她母親的習慣，因為母親希望家中各人晚上回家時能看到溫暖的燈光。直到母親離世後，女兒默默地維持着這個習慣。直到她建立了自己的家庭，丈夫知道女生的習慣後也總在出門前亮着一盞燈，所以大家回家時總看到溫和的燈光。這是一個簡單的故事，它反映了人經歷、行為和習慣之間的關係。你又有什麼慣性嗎？這是因為什麼回憶呢？

自我對話中的問題

進入香港舞蹈團6樓的排舞室，仿佛進入了一個氣氛沉靜認真、時間緩慢流逝的空間。謝茵正在為她最新的作品《如影》與舞者加緊排練，她是本地少有的中國民族民間舞專業背景的女性編舞，這是她成為自由身編舞後第一次與香港舞蹈團合作。這次她選擇探討女性的身體與回憶，一切源於一個自我對話中的問題。

她說：「活到了一定年紀，我做過舞者，又做了太太和媽媽，在不同角色轉換時我會問自己：究竟誰是真正的我？我是如何看待每個角色的自己？」也許人都總有尋找自我的階段，只是尋找的方法不同，作為一個舞者、編舞、舞蹈導師、舞蹈助理藝術總監等等，謝茵的生命已被舞蹈薰陶得透徹，順理成章地以舞蹈作為尋找答案的工具。

身體的自我無法被遺忘

謝茵表示，「作為舞者、媽媽或女性，其實我們經常忽視我們的身體需要。作為舞者，我們從小學習去控制身體，不論舞蹈老師還是我們自己都會對身體提出各種不同要求。但無論怎麼訓練，怎麼被老師修正，身體總有某部分原始的自我存在，有時我們會忘記了身體本身有它呼吸和運作的定律。我從小都不喜歡做女生，但到現在踏入40多歲，我卻喜歡自己作為女性的身體，因為我發現身體跟我一起經歷了人生很多不同的重要時刻，我們一起創造了很多故事。」

「由最初努力希望成為一個舞者，到之後我們一起經歷了第一次女性的生理期，再之後經歷和伴侶親密的時刻，接着是生育孩子時的身體變化、餵哺母乳，到之後再適應變化後的身體再次跳舞。其實身體陪伴着我走過很多很多路，它不只是一個軀殼。雖然城市人有特定的生活節奏，上下班、放午餐、等地鐵、放假等等，作息很受社會規範影響，但女性的身體卻非常像大自然。」

「我們身體內有自己的生物鐘，所以女性對於時間和自己的身體轉變是敏感的，它就像一個時間和經歷的載體。《如影》這個作品都是女性舞者，她們從小的生活經歷和學習舞蹈的經歷，令身體留下各種特殊的痕跡，從而成就了現在的她們。現在我們打開身體記憶的門去回望過去所經歷的一切，從身體的慣性和特點去找回被遺忘的回憶。」

從慣性節奏看到人另一面

追尋身體與回憶之間的關係，單靠跳舞和想像是不行的，謝茵和《如影》的舞者們早在上年已經開始準備。她們邀請了何應豐為舞者設計工作坊帶領她們去了解自己，之後謝茵與舞者們再做了第二個工作坊探討女性身份的想法。隨後正式開始排舞時，她們都是先用工作坊所發掘到的得着，去嘗試不同的表達方式。

這與一般舞劇排練非常不同，舞者不是被動的聽從編舞的指示去排練舞步，而是以真實的身份參與在整個創作中。謝茵說：「當我聽完舞者訴說的故事或她們疏理完一些回憶後，我發現她們跳舞時身體微小的動作都有變化。她們一邊尋找回憶同時，身體也在逐漸改變，從她們身體的慣性和節奏中我看到真正的她們。」

「《如影》的意思是如影隨形，影就是經歷和回憶，而形就是身體。影和形是主體和客體的關係，其實是相輔相成的。我希望舞者們這一次可以坦然地在舞台上呈現自己，而非一個女性的角色。因為我覺得舞者必須要有生活，這次我們不是敘述什麼宏大的女人故事，而是透過一些瑣碎的生活痕跡，從細節中反映一個一個獨立的生命。其實我們都只是微塵，微塵聚集起來就是芸芸眾生。」

聚集微塵觀照芸芸眾生

由一個中國民族民間舞系畢業的舞者一路走來，從希望了解身體到認同自己的女性身份，謝茵卻沒有把民間舞捨棄，而是把它升華到自己思想哲學的一部分，她說：「其實舞蹈中能打動你的部分就是你看待生命的方法，我們的身體已經學習吸收了其中的真、善、美，我認為民族民間舞帶給我真、善、美不同的可能性。例如苗族舞的灑脫和瘋狂，蒙古舞的大氣和遼闊，西藏舞的從容等等。」

「民族民間舞其實帶給我很多不同的對生命的認識，它把不同性格的人都包含其中，提醒我作為人的可能性。我感謝自己的女性身體，它令我意識到我是一個活生生的『人』，它提醒我我要如何照顧自己，去寧聽自己身體的內在節奏，不要被外間的社會標準去局限自己。」

女性一生中的身體變化，隨着人生經驗而不斷劇烈轉變，若然身在其中能加上反思與自我對話，睿智必緊隨而至。與謝茵在排舞室的對話，我看着眼前穿着運動裝、打扮樸素的她訴說自己的作品，與作為女性成長不同階段的感受時，我看到一個閃閃發亮且真誠面對自己的美麗的「人」，我相信她能以她的真摯打開舞者內心的門，創作出一個真實的作品，祝願《如影》演出順利。