承接上文：〈走逛西貢山徑之二：西貢半島西部區塊〉
之前兩篇文章介紹西貢半島的行山徑，屬於西沙路以東的西貢郊野公園範圍。至於臨近西貢海，由昔日西貢墟填海擴充成今天的西貢市，位置在西沙路以西，並不在西貢半島範圍。西貢市背倚的南山，屬馬鞍山南面延伸而下的山坡。從東起西貢、馬鞍山，西至慈雲山與沙田之間的山嶺，劃稱為馬鞍山郊野公園。
麥理浩徑與衛奕信徑
横貫馬鞍山郊野公園的行山徑，最主要就是東起西沙路水浪窩，西至東洋山飛鵝山道的麥理浩徑第4段。
麥徑第4段周邊山頭由東至西有馬鞍山、大金鐘、鹿巢山、石芽山、黃牛山到大老山，以及大老山以南的飛鵝山等。
從西貢大水井登山，經昂平可北往馬鞍山村 ，這段稱作馬鞍山郊遊徑，路徑與麥徑交錯相接。
另一與麥徑交接的，是衛奕信徑第4段，南起井欄樹村，經大藍湖，越東洋山、大老山與麥徑第5段起點附近交接。
以上範圍的山徑指示清晰，路近市鎮，交通較方便，山上景觀開揚，短程兩小時，長程4、5小時，山友自是不少。行程可以悠閒健步，可以鍛練體魄，也可登高遠望。登馬鞍坳回望東邊的西貢半島；走S型的彎曲山，窄道上擁西貢與馬鞍山兩邊美景；昂坪居高地近臨西貢市、西貢海，可環抱西貢半島至清水灣半島南岸景緻；略多行山經驗的，從吊手岩登牛押山至馬鞍山，可放眼欣賞大範圍的新界東風光。
本範圍的地貌特色，有黃牛山的石城、石天窗，因山頭長年不斷的風化，殘留大石外露，尤其西南山坡的巨石群，層層排列，宛如城牆，登臨其中大石，居高而望，感天地之悠悠，蒼然而立，或有大地在腳下的氣概，或孤高而渺小的敬畏，既可感通自然，或亦可啟發內省。不過，攀登岩石，路徑缺乏，山坡沙石陡滑，易生危險，故然要高度慎行，亦只宜具經驗的方可為之。
石林
另一石貌特色地域稱作石林。行山界會將本範圈分為鹿巢頂、鹿巢坳、石壟仔3個石林，即石壟仔、鹿巢山與石壟仔村之間的山坡。
石林因相同石質地貌較寬廣而得名，岩石屬於凝灰岩，呈棕灰色，孤立山頭的巨石，每件皆形態各異，可以因想像而命名。至於大群密集的，望之仿如因地殼變動，產生地震，極大量巨石滾動堆疊在坡地山谷之中。巨石因火山岩屑的熔岩漿冷卻凝固而成，岩質含大量角礫，易受風化；岩石因長期風化及沖刷出現斷裂、凹洞、沖蝕溝或深坑，岩石表層又有不少如刀刃的尖削。行走其間，或易被割傷，或跌下坑溝，必須具經驗者方可謹慎慢行。
古道
今天的山徑幹道，是市民遊樂、鍛練、踏青、探索的路途，仿似遠離人煙的郊野。半個世紀以前，卻是住着為數不少的客家人，以至成為數百年來，以務農為生，散布山地的客家人的日常往返路途。
稍稍遍離行山主幹道，就有今人稱的古道，如大腦古道、黄竹山古道、茅坪古道、北港古道、大水井古道等。又如從西貢黃竹洋村往返牛寮村（西貢墟三尾腹地：沙角尾、朗尾、龍尾三村東側），筆者稱其為黄牛古道。這些古道，當年沒有三合土（英泥）的堆填，是昔日山民，為出入其他村落，或下山趁墟，或往返九龍，自行合力搬動山坡或坑溝大石叠砌，經歲月沖刷與植物生長，已與自然環境渾然而成的石磴山路。
近年行山客多了，也有山友斬樹開路，多沿線谿直上山坡高地，路程直截，但既陡而無遮蔭，走得比較吃力。淺谿植被被毀，水土容易流失，亦不利環境。相比古道多依山勢而修建，蜿蜒而行，走在其中，故然不太費力；想像百數年前，先民努力開墾，如今成林蔭步道，更有心理療癒作用。
客家村
清末民初沙田區文人許永慶、羅文祥，喜好遊山玩水，作有詠誦香港地名、景物、風俗的竹枝詞（圍名歌），其中記有本範圍的其中幾句：「梅子林間再一行，遊遊不覺到茅坪。迴環聳翠多奇景，黃竹山高不必驚。石壟仔是定行縱，直上昂坪捉地龍。回首馬鞍山頂望，居然人在廣寒宮。亅（註）這裏提及麥徑第4段中段分布5條客家村：昂坪、石壟仔、黃竹山、茅坪、梅子林。
1970年前後，城市發展，山村偏遠，山路不便，村民漸次遷離，年幼的下山升學，年輕的往市區或外地謀生，及至留守的長者漸次消逝，村屋淪為空巢；西貢，以至全港山地或孤懸海邊的客家村，盡多荒置。早於百數年前開墾利用的山坡田地，漸漸植被蔓生，樹木吞噬，今天仍可見到昔日梯田的石壟或田梗。廢毀的村屋或僅餘頹垣，或只餘石砌門框立面。
村旁的山溪，仍可見蓄水灌溉使用的河堤，村外的竹林比昔年更茂密生長。村民的蹤跡或僅餘仍有修葺存用的祠堂、村口的伯公（土地神），以彰顯尚有村民族人以精神留守舊地。至於客家人的生活與文化，如語言、信仰、飲食、儀式、習尚、節慶、技能、器物等，既因遷離舊地，也因交通與資訊的大融和，匯整於主流文化習尚會是大勢所趨。
註：許永慶、羅文祥所作圍名歌，其中涉及西貢區的有《六約西貢竹枝詞》之一、之二，共兩首。
