在農曆新年相信不少人都會與親戚朋友拜年、互相祝賀；大家在這喜慶的節日可能遇到難題，究竟如何稱謂一些平日較少接觸的親戚，究竟是表舅母還是表姑媽，是堂叔公還是真叔公呢？
假若家長在日常已有教導一些倫理關係，了解家族中各成員的來源，了解「表」和「堂」、「叔」和「舅」、「姑」和「姨」的分別，就可以很容易應付這個一年一度的挑戰，不用害怕得罪了一些親戚。
在這些稱謂中反映了輩份、性別、血緣、倫理的意思。下一代在了解家族成員的稱謂中，釐清了家族的人脈，可能是自我探索的課題，當中亦可以了解到中國文化的特質，中國傳統社會着重的禮教。
華人社會習慣尊重他人
在儒家思想中，提出君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序和朋友有信，謂之五倫；五倫是華人社會間的人際關係的核心，亦會透過對別人的稱謂中呈現出來，藉由了解稱謂背後的倫理意義，可以知道中國傳統文化的特性。
事實上，不單止親人有稱謂上的分別，大家在學校也會找到輩份或身份的差別，如校監、校長、校友等；當然西方人社會都有這些稱謂，應用文件上，但在華人社會中，對不同人都習慣冠上一個尊稱，如陳校監、李校長或黃老師，是對對方的身份表達尊重。
甚至在街上面對不相識的人，會以高一級的稱謂以作抬舉，可能稱呼對方「阿姐」或「阿哥」，亦是表達對別人尊重的方式。然而以上看似繁瑣的稱謂在西方國家並不常見，不論什麼輩份，那怕是父母或祖父輩，多數會直接稱呼對方的名字，此舉對於重視中國傳統文化的人來說，並不可取。
當稱謂變成累贅
可是我們亦需要有逆向的思維，對某些人來說，過份強調稱謂會構成不少心理壓力。最典型的案例，就是雙胞胎，其中一個只是早一分鐘出生的，會被稱作哥哥或姐姐，然而出生的先後次序可能只是由醫生隨手決定。被稱作阿哥或家姐的，難免承受家人期望成為弟妹的典範，構成了不少無形或有形的壓力。
除了雙胞胎外，一般有年齡差距的兄弟姐妹都會在不同情況下，有機會因家庭中的稱謂而引起壓力，例如年紀較大的因有特殊學習需要而比弟妹稍遜，或者當弟妹有特優的天賦才能時，年紀較小的反而有較高的成就，若家長仍然強調輩份的稱謂，就會影響子女的心理及成長。
若有以上的情況，家長適宜採用西式的稱謂，不再強調誰大誰小，讓家人親人都直接稱呼他們的名字，可以減輕他們無形的社會期望或心理包袱。當然家長不需要像頒禁令式地一刀切、完全禁止提起，只需要在日常生活中慢慢地讓自己和子女習慣新的稱謂便可。
還有不論自己是家長、前輩或上司，若想與對方拉近彼此的社交距離，可以引導對方免除身份上的稱謂，直接稱呼名字便會感到較易親近；事實上，西方人可能因為不強調身份上的稱謂或更深層次的文化背景，長幼或不同輩份都強調平等看待。
稱謂背後的文化傾向
事實上，了解稱謂對社交及禮儀的影響，有助我們適應社會。如在工作崗位上以英文名稱還是以職稱稱呼上司，都會影響別人對自己的印象。個人的稱謂在社會上是有一定的重要，除了是顯示對於別人的尊重、幫助個人學習文化建構外，亦是有其實際用途，如一些世襲的家庭事務和資產分配上，家庭中的角色和崗位是十分重要。
總的來說，家長需要了解到子女學習稱謂的意義，也需要分析日常稱謂對孩子的影響，亦要思考在家庭中培養他們的文化是傾向西方還是東方，因而決定採取什麼稱謂。而我們在日常社交圈子，也需要善於按需要而調整自己或對別人的稱謂，促進自己的人際關係。
