上期討論蘇洵《六國論》若干字詞的粵音正讀，今期討論最後兩篇《唐詩三首》和《宋詞三首》容易錯讀的字。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（王維《山居秋暝》）
「浣」，洗滌，《廣韻》胡管切，音「皖」（wun5）。「歇」，盡，消失，《廣韻》許竭切，音「牽」中入聲（hit8）。「暝」，夜晚，《廣韻》莫定切，音「命」（ming6）。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。（李白《月下獨酌》其一）
「將」，作連詞，和，《廣韻》即良切，音「張」（zoeng1）。「樂」，喜樂，《廣韻》盧各切，音「落」（lok9）。「邈」，遠也，渺也，《廣韻》莫角切，音「莫」（mok9）；《集韻》謂「邈」通作「藐」，「藐」，弭沼切，音「秒」（miu5）；兩音均可。
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。（杜甫《登樓》）
「難」，患也，災禍，《洪武正韻》乃旦切，讀作「難民」的「難」（naan6）。「為」，做、作，《廣韻》薳支切，音「圍」（wai4）。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）
「畫」，圖畫，《廣韻》胡挂切，音「話」（waa6）。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）
「綸巾」，古代用青色絲帶做的頭巾，「綸」，《廣韻》古頑切，音「關」（gwaan1）。「華髮」，花白的頭髮；「華」，通「花」，據學者研究，「花」為後起的字，魏晉以前，只有「華」字而無「花」字。辭典中「花白」、「花絮」、「花鹽」、「華首」、「華皓」、「華絲」、「華顛」、「華鬢」等，「花」和「華」都有「白」的意思；因此「華髮」的「華」，音「樺」（《廣韻》戶花切，waa4）或音「花」（《廣韻》呼瓜切，faa1），兩讀均可。「酹」，以酒澆地，表示祭奠，《廣韻》盧對切，音「類」（leoi6），又郎外切，音「睞」（loi6）。
乍煖還寒時候，最難將息……滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢．秋情》）
「煖」，同「暖」，溫也，《韻補》女遠切，音「嫩」陽上聲（nyun5）。「將息」，唐、宋時民間方言，調養，休息的意思；「將」，《廣韻》即良切，音「張」（zoeng1）。「悴」，枯萎，《廣韻》秦醉切，音「隧」（seoi6）。「更」，作副詞，更加、愈加，《廣韻》古孟切，音「庚」陰去聲（gang3）。
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度；驀然迴首，那人卻在、燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案．元夕》）
「轉」，有陰上聲（zyun2，《廣韻》陟兗切）和陰去聲（zyun3，《廣韻》知戀切）兩讀：讀陰上聲時，如轉世、轉折、轉變、轉捩點、轉敗為勝等；讀陰去聲時，如轉動、轉盤、轉圈、自轉等；「玉壺光轉」的「轉」讀音如何？兩者均可，如以「玉壺」喻明月，則月光移動流轉，「轉」讀陰上聲；如「玉壺」指花燈，則其光轉動，「轉」讀陰去聲。「縷」，線狀的東西，《廣韻》力主切，音「呂」（leoi5）。「驀」，忽然，《廣韻》莫白切，音麥（mak9/maak9）。
「青玉案」的「案」，自北宋曾鞏開始，即有學者支持將此字讀作「碗」（wun2，《廣韻》烏管切），所持理由有二：一、「案（桉）」是古「盌」字，即「椀」（碗）；二、「案」過大過重，不能持舉，只有「椀」才能持舉。西漢史游（漢元帝時宦官，生卒年不詳）《急就篇》卷三記載各種不同的器皿：「橢、杅、槃、案、杯、閜、盌。」顏師古（581-645）注云：「橢，小桶也，所以盛鹽豉；杅，盛飯之器也，一曰齊人謂盤為杅，無足曰盤，有足曰案，所以陳舉食也。杯，飲器也，一名㔶；閜，大杯也；盌，似盂而深長，盌字或作椀，其音則同。」
案和槃（即盤）都用以擺放食具，便於移動持舉，其區別在於「有足」和「無足」。由此可見，漢代的案，是一種承托食物的有足托盤。《急就篇》既將「案」與「盌」（椀）並列，正說明二者不同。據現代學者考證，「案」的發展至周代後期，由於用途不同，已出現兩種不同的形制，一是較大的几案，用以書寫、閱讀、進食等；另一種就是承載食物的托盤，「舉案齊眉」的案便是後一種。因此，硬將「案」說成「椀」，並要求讀作「碗」，是不合理的。因此，「案」，應作原讀，《廣韻》烏旰切，音「按」（on3 / ngon3）。
通過連載一系列八篇粵音正讀專文，分析12篇文言經典若干難讀的字詞，到此結束，也許對讀者研讀作品時有些幫助。
粵音正讀：以12篇指定文言經典為例八之八
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原刊於《大公報》，本社獲作者授權轉載。
