柳宗元是唐代著名文學家，與韓愈同為古文運動的領導人物。「指定學習材料」選了柳宗元《始得西山宴遊記》，現析述如下。
始得西山（1）宴遊記
自余為僇人（2），居是州（3），恒惴慄（4）。其隙（5）也，則施施（6）而行，漫漫（7）而遊。日與其徒（8）上高山，入深林，窮迴溪（9），幽泉（10）怪石，無遠不到。到則披草（11）而坐，傾壺（12）而醉。醉則更相枕（13）以臥，臥而夢。意有所極（14），夢亦同趣（15）。覺（16）而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆我有（17）也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭（18），望西山，始指異之（19）。遂命僕過湘江（20），緣染溪（21），斫榛莽（22）。焚茅茷（23），窮（24）山之高而止。攀援而登，箕踞而遨（25），則凡數州之土壤（26），皆在衽席（27）之下。其高下之勢，岈然窪然（28），若垤（29）若穴，尺寸千里（30），攢蹙累積（31），莫得遯隱（32）。縈青繚白（33），外與天際（34），四望如一。然後知是山之特出，不與培塿（35）為類。悠悠乎與顥氣（36）俱，而莫得其涯（37）；洋洋（38）乎與造物者遊（39），而不知其所窮。引觴滿酌（40），頹然就醉（41），不知日之入。蒼然暮色（42），自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋（43），與萬化冥合（44）。然後知吾嚮之未始遊（45），遊於是乎始（46），故為之文以志（47）。是歲元和四年（48）也。
注釋：
（1）西山：位於永州城西，即今湖南零陵。
（2）僇人：僇，古戮字，粵音作「陸」。柳宗元貶官永州，故自稱僇人，即罪人，此指遭貶謫之人。
（3）是州：這個州，指永州，今湖南省零陵縣。
（4）恒惴慄：恒，常常。惴，恐懼，粵音作「最」。慄，發抖，粵音作「律」。惴慄，恐懼、戰慄。常常憂懼不安。
（5）隙：閒暇之時。
（6）施施：慢步緩行的樣子，或解作喜悅自得之貌，粵音作「移」。
（7）漫漫：不經意，漫無目的地，無拘無束地。
（8）徒：同伴，指愛好遊覽的人。
（9）窮迴溪：窮，盡也。迴，迂迴曲折貌。走到曲折溪流的盡頭。
（10）幽泉：幽，偏遠。泉，泉水。
（11）披草：披，用手分開。披草，撥開草叢。
（12）傾壺：傾，倒出來。倒盡壺裏的酒。
（13）相枕：枕，以頭枕物。相枕，互相以為枕。
（14）意有所極：極，至也，嚮往。心裏有嚮往的好境界。
（15）夢亦同趣：趣，通趨，赴，往也。夢裏也就有相同的樂趣。
（16）覺：睡醒。
（17）皆我有：有，指見過、遊歷過。都為我領略、欣賞過。
（18）法華西亭：法華，指法華寺，在零陵縣城東山之上。永州法華寺西之亭，柳宗元所建，他常在此遊賞山景，飲酒賦詩。
（19）異之：它與別不同的地方。
（20）湘江：湘水，經永州西十餘里。
（21）緣染溪：緣，沿着。染溪，又名冉溪，水色藍，是瀟水的一條小支流，在湖南零陵縣西南。柳宗元又稱之為「愚溪」。
（22）斫榛莽：斫，砍伐，粵音作「爵」。榛莽，指雜亂叢生之灌木。
（23）茅茷：茅，長得茂盛的茅草。茷，草葉茂盛貌，粵音作「乏」。
（24）窮：即盡也。
（25）箕踞而遨：踞，蹲坐。箕踞，不拘禮節之坐姿，即是隨意張開兩腿而坐，形如簸箕。遨，遊賞。此作觀賞解。意即隨意而坐，游目四盼，觀賞景色。
（26）土壤：土地。
（27）衽席：坐席、墊子。衽，粵音作「任」。
（28）岈然窪然：岈，高山突起的樣子，粵音作「牙」；一說通「谺」，深谷空闊的樣子，粵音作「蝦」。窪，山谷深凹的樣子。
（29）若垤：垤，蟻封也，蟻穴邊的小土堆，粵音作「秩」。「若垤」承上句「岈然」，即高山突起，像螞蟻洞邊的小土堆。
（30）尺寸千里：眼前只有尺寸之遠，實則相隔千里之遙。
（31）攢蹙累積：攢，聚集，粵音作「全」。蹙，緊迫，粵音作「速」。累，堆疊。積，積聚。形容山勢聚集緊迫，層疊堆積。
（32）遯隱：遯，同「遁」，隱藏。遯隱，隱藏起來。
（33）縈青繚白：縈，繞也。繚，纏也。青，指山。白，指山頂所見瀟、湘二水。此處指青山白水綢繆纏繞。
（34）際：交會、匯合。
（35）培塿：小土丘，粵音作「陪柳」。
（36）顥氣：同「浩氣」，天地自然之氣。
（37）涯：邊際。
（38）洋洋：廣大無涯的樣子。
（39）與造物者遊：造物者，創造萬物的天地，指大自然。意謂與天地合而為一。
（40）引觴滿酌：引，取也。觴，酒杯。拿起酒杯斟滿酒。
（41）頹然就醉：頹然，倒下，酒醉貌。就，接近，進入。喝得醉倒在地上。
（42）蒼然暮色：蒼，深青色。此處形容傍晚的天色。
（43）心凝形釋：凝，聚也。心凝，心神凝聚的樣子。釋，放也。形釋，形體不受拘束。
（44）萬化冥合：萬化，指自然界萬物。冥合，暗合；冥，粵音作「名」。
（45）嚮之未始遊：嚮，同向，指從前，過往。未始：不曾。以前不曾（真正）遊賞過。
（46）遊於是乎始：於是，從這裏。真正的遊賞是從這裏開始。
（47）志：志，通「誌」，記載。
（48）元和四年：元和，唐憲宗年號。元和四年，即公元809年。
柳宗元簡介
柳宗元（公元773-819），字子厚，河東郡人（今山西永濟），出生於長安。他出身官宦家庭，少有才名，早有大志。德宗貞元九年（公元793）21歲，中進士，26歲，登博學鴻詞科，授集賢殿正字，在宮中擔任編篡校定圖書的工作。順宗即位後，柳宗元參與王叔文領導的政治革新，後因革新失敗，貶永州司馬，在此期間，寫下了著名的《永州八記》。憲宗元和十年（公元815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。元和十四年（公元819），大赧召還。十一月初八，詔書未至，柳宗元病逝柳州，終年47歲。柳宗元原籍河東，後人稱之為「柳河東」；又因他在柳州的政績顯著，故後人又稱他為「柳柳州」。
柳宗元為唐代著名文學家，為唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱「韓柳」。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長。他的作品經後人輯為30卷，名為《柳子厚集》。
寫作背景
柳宗元因參加王叔文革新運動，於憲宗元和元年（公元806）被貶到永州擔任司馬。到永州後，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到誹謗和攻擊，心情困頓抑鬱。永州僻遠荒涼、蠻夷雜居，但有奇山異水，風景秀麗。柳宗元被貶後，職位低微、政務清閒，於是到處遊覽，以排遣內心的憂懣情緒。《永州八記》就是這種心情下寫成的作品，本文是《永州八記》中的第一篇，寫於元和四年（809年）。作者通過西山的宴遊，抒發了無辜被貶的鬱悶心情；並以西山自況，表現不與培塿為類的高尚情操。
內容大要
本篇文題冠以「始得」二字，強調真正的遊賞由此開端，也暗示其心境的轉變。就內容而言，全文僅兩大段：
1. 第一段：泛寫自己被貶永州之後遊山玩水的情況。作者被貶永州初期，因受政治迫害，常憂懼不安，因此寄情山水，以期取得精神上的解脫。他每有閑暇，便到處遊覽。常與好友「上高山，入深林」走到曲折溪流的盡頭，尋訪幽泉怪石的地方，沒有一處僻遠的地方不曾到過。每到一處勝地，「到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。」睡醒了就起來回去。表面上，作者似乎沉醉於山林美酒之中，然其內心的鬱悶並未得到排遣。「醉」而入「夢」，只能暫得片刻的歡愉，「覺」起而「歸」，則表示重回塵世，憂念復生。末句道出「以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特」，簡潔幾筆，交待了游西山前的感受，以及發現西山景色怪特時的欣喜，自然地引出下文。
2. 第二段：寫始得西山宴遊的情況，可分兩層：
（1）第一層先寫遊西山的經過，這段文字扣緊「始」字展開，正面點出了「始得」的真意。作者先道出發現西山的經過，以及率眾登山的情形。他們一行人「過湘江，緣染溪」，砍去灌木，焚去雜草，開出山道，一直攀登到西山的最高處。登上高山後，放眼遠望，西山周圍數州的土地，如同坐在席旁的小方塊。在西山最高峰看到的山勢，這幾州的地勢高低不平，只見高處是深山，像蟻穴外的小土堆，低處是窪地，像一個個小坑穴。在山頂上，他看到了千里之地，縮為尺寸，一覽無遺。再向四周望去，「縈青繚白，外與天際，四望如一」身邊青山白水，縈迴繚繞，仿佛與天空連為一體，無論朝哪個方向望去，景色都是同一模樣，於是得到了一個西山「不與培塿為類」的結論。
（2）第二層是寫遊西山後的感受。登上西山後，作者受西山氣象的感染，體驗了一種新的人生意境，好像與天地間的浩然之氣俱在，與主宰世間萬物的造物者同遊。他融入了縹緲的山水中，放下困頓抑鬱之情，因而開懷痛飲，頹然就醉，至日暮仍不願離開，感到了「心凝形釋，與萬化冥合」，達到了「物我合一」的忘我境界，忘卻了自己是個「僇人」，也忘卻了「惴慄」，把自身的遭遇、思想感情與山水融合在一起了。至此，作者認為西山之遊，才是遊覽山水的真正開始。他重新看到了希望，也找到了精神上的出路。
藝術特色
本篇的藝術特點，分述如下：
1. 曲折點題
本文的題目為「始得西山宴游記」，重點應寫宴遊西山，但柳宗元選材別具一格，在第一段沒有從正面入題，如孫琮於《山曉閣選唐大家柳柳州全集》所言：「篇中欲寫今日始見西山，先寫昔日未見西山；欲寫昔日未見西山，先寫昔日得見諸山。」作者先描述昔日永州諸山之遊，並自言「凡是州之山水有異態者，皆我有也」，然後筆鋒一轉，道出「未始知西山之怪特」作回應，由此轉入正題。
2. 結構巧妙
本篇遊記結構巧妙，文題中「始得」二字，突出西山景色之「奇」和宴遊西山之樂，是此文結構的關鍵，統領全文。文中四次提到「始」字，與文題相呼應。開首以「未始知西山之怪特」的「始」字入筆，未段則以「遊於是乎始」收筆，緊扣題意發揮。文章緊扣「始得」，首尾照應，這樣的佈局安排，可謂巧妙獨特。
3. 妙用頂真
運用「頂針」，用上句結尾的詞語作下句的開頭，前後頂接，連貫而下，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的聯繫。如文中第一段「……無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢……覺而起，起而歸。」以「到」、「醉」、「臥」、「起」四字頂接上句。如此上遞下接，藉一連串的動作，概括了漫遊永州諸山的活動，使文氣緊接，收一氣呵成之效。
4. 善用襯托
文中運用了對比映襯的手法，巧妙而自然。作者先從遊永州的山水寫起，先寫「永州諸山」的高山、森林、溪流、幽泉、怪石，用「是州之山」的平凡反襯西山的異態特立。當作者遊西山後，作者沒有正面描寫西山，藉着反襯法，以四周的景物表現了西山的「怪特」。他登上西山後，居高臨下，極目四顧，他看到了「凡數州之土壤，皆在衽席之下」，藉此襯托西山之高峻，接着，寫「其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴」、「尺寸千里，攢簇累積，莫得遁隱」，以眾山之小來烘托西山之奇特高大。最後以「縈青繚白，外與天際，四望如一」，寫遠眺之景的無邊無際，雄奇開闊，使着墨不多的西山，在景物簇擁之下，突現出其非凡之勢及高峻奇特。對比映襯之下，西山之景更顯其美，西山之遊更覺其異。此外，作者寫「未得」西山前，是「漫漫而遊」，「覺而起，起而歸」；遊西山卻是「至無所見，而猶不欲歸」，兩相對照，亦突出了個人內心感受的變化。
5. 駢散結合
文中駢散結合，句式多變，除了單行散句，本文還用了許多偶句和排句，這些句子，讀來音調鏗鏘，氣韻流暢，如「施施而行，漫漫而遊」，「攀援而登，箕踞而遨」，「悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮」；「上高山，入深林，窮回溪」，「過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷」。作者寓情於景，將自己身遭貶謫的憂懼不安，融入景物的描寫之中，句式亦隨着感情的跌宕而有所變化。
柳宗元的山水遊記，一直為人所稱道，在文學史上佔有特殊的地位。從創作的角度來說，《永州八記》繼承了酈道元《水經注》細緻精工的筆法，但在筆觸中卻抒發了個人的寄寓和感懷，本文為首篇，無論是敘事寫景，都飽含作者的情志，寫來情景交融，堪稱典範之作。
原刊於《香港中學生文藝月刊》，修訂於2020年10月22日，本社獲作者授權轉載。
