過去香港人遇上危機或困難局面時，總會有很多人以不同的方式、口吻說句：「有危就有機。」坦白說，有時候是會重複到令人覺得有點肉麻的──明明是處於困境，不知如何是好，還要強作鎮定，以為很快便將形勢扭轉。而更重要的是，通常這類說話都是內容空洞的（香港人的說法是「阿媽係女人！」），從來不會講清楚究竟那些機會是什麼，又或者要怎樣做才可以創造機會。很多時候，「有危就有機」只是一種姿態，而更多時候，它的作用在於自我安慰。
每一個社會、文化都有它的自我安慰的心理機制，而香港也不例外。所以，多說兩三次「有危就有機」，其實也沒有什麼壞處。有時候，我甚至覺得「有危就有機」是中老年港人的「港式口號」（時下青年較喜歡灑熱血，試問過一兩位沒有代表性的年輕人，問對此有何看法，他們都覺得「有危就有機」「有點反胃」），以最不似叫口號的方式來叫口號。我又覺得這當中還有點港式自嘲、幽默。中老年港人會半認真的說「04年（即沙士完全過去）買番間淘大，就發嘞！」，意思不是他們真的看準機會，及時入市，而通常是指事後看來，當時極其悲觀的環境，後來又是另一回事（而言下之意，是他們錯過了一個投資機會，自我挖苦一下）。跌至谷底，「點都會反彈」。
這句「有危就有機」，基本上，是說了跟沒有說過，沒有太大分別。儘管如此，多年以來，遇到危機、困難，香港人還是會講「有危就有機」。
今次疫症襲港，有點兒不一樣。我們不是完全沒有聽到「有危就有機」，而是次數少了很多，甚至是少到令人覺得有點不習慣。但情況並不是大家有更充實、具體的應對方法，所以不再「廢話」一番，而是似乎在面對目前的宏觀環境，缺乏信心。這部分是因為病源來自港外，處境被動。雖可積極防止疫情擴散，但始終有很多外在因素不受控制。也有部分是對政府失去信心與信任，各自退回個人的層面與範圍去想辦法（從某個角度來看，搶購是「最無辦法中的辦法」），面對一個很不確定和缺乏安全感的環境。在香港，當我們連「有危就有機」也聽不到的時候，是一個警號。
要想想香港距離智慧城市多遠
其實，現在才是我們最需要認真思考「有危就有機」的時候。過去幾十年香港人有一種壞習慣，渡過危機之後，既無好好總結經驗，亦不會看得更長遠，以轉型來事先準備好如何應付新的危機。在某個意義上，香港人受到自己「太醒目」所累，「太識閃」（懂得閃避），市場觸覺敏銳，及早「換貨」（所以疫症橫行而無礙炒股）。香港人的確「有乜嘢大場面未見過」，對於波浪起跌，早有經驗。有人深信「船到橋頭自然直」，處變不驚，自可安然渡過。有人深信「積極不干預」──其背後理念是「後發制人」，快速的市場反應與調整足以應付，而不需要自尋新方向，先發制人。所以，香港人──恐怕老少皆無分別──談轉型、範式轉移，一講便幾個十年，而毫無結果、成績，一切照舊，大家亦面不改容。
經歷今次疫症之後，大家不得不認真想想，究竟香港距離成為一個智慧城市有多遠？我們可否將自己的問題、不足，轉化為未來的優勢、強項？究竟需要投入多少資源、開發的努力才可以令未來的香港社會在足不出戶的情況下，認真的照常辦公、學習、提供各種服務？究竟要怎樣做才可以通過新科技來提升抗逆力？
究竟香港社會應該怎樣保存「餘力」，讓我們在突然發生的危機處境底下，可以有應對的空間？平日的「物盡其用」， 令我們降低了「餘力」，不會「留白」，自我減少了應付突發的能力。但要保存「餘力」，需要我們對資源運用採納另一種思維方法。
「有危就有機」一詞的核心，應該在於轉化的過程：如何把危機中所呈現的問題，通過克服困難的過程，轉化為社會的新能量？那個機會的出現與運用，不是靠運氣、取巧、投機，而是需要開展一個新的工程。在最悲觀的環境裏看到希望，事在人為。
原刊於《明報》，本社獲作者授權轉載。
