藥師佛的第二大願中有「焰網莊嚴」四字──焰是光明，網是帝釋天的因陀羅網。意指佛的光明重重交徹而無盡（註1）。因陀羅網在《華嚴經‧賢首品》中亦有敍述，以闡釋華嚴世界一即一切、互攝互入的境界（註2）。一行禪師以互即互入的緣起法剖析，要認真保護環境必須要從你中有我、我中有你的緣起智慧去出發，明白人和大自然共存亡。
緣起法除了讓我們明白無常、苦、空、無我外，亦讓我們明白要知恩惜緣。因為人和事都要各方面天時地利人和的配合。一個機構的成功、一個人的成長、一件事的成就、一段關係的成熟等等都不簡單。所謂的領導就有如一個農夫，要了解時令節氣，灌溉施肥，努力併湊讓條件配合，細心靜待開花結果。有時如果順風順水，領袖或許以為能夠呼風喚雨，忘記前人的付出，眾緣的成就。這是廣東話所謂的「老奉」。
全球環境保護的工作因為要平衡各方利益的短視考慮，多年來一直舉步維艱。2015年巴黎氣候協議是經過多年多國商討的成果，當中各國都有不少妥協和犧牲。沒有一國是最大的贏家，沒有一國能贏盡，但是大家都是贏家，因為有協議比沒有協議好。現今社會鼓催大家去贏盡賺盡，激發人與人之間的衝突。如果未能完全達到目的，不求共贏、不怕一拍兩散。他們的想法是如沒法取得對自己最有利的協議，不如沒有協議。
增長了貪瞋痴
這些領袖激發大家的貪念，讓大家不安分。但是他們帶來的不是成住而是壞滅。為了利益，不惜以整個社會甚至全球人的福祉作賭注，最後或許得不償失，因小失大，可能是對世人的警號。無可否認，有時制度架構是成敗的關鍵，但是如果缺乏執行力，不懂得知恩惜緣，以為自己在破舊立新，缺乏同心同德，工作不但沒有成就戒定慧，反而增長了貪瞋痴。
現今全球的單邊主義（unilateralism）、民粹主義（populism），都顯視人心的躁動。在推崇個人和機會主義的年代，大家不願意去配合别人。為了自己的利害喜惡而反覆：在工作上有所謂的炒散工（slash），在感情上要閃電試愛試婚，在投資上要高頻交易。如何才能夠做到真正的自利利他呢？
註1：《藥師琉璃光如來本願功德經》:「第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。 」
