初訪景德鎮，以為主要參觀傳統陶瓷生產，但人們一知道我是從香港來的，便問我是否前往「樂天陶社」。「樂天陶社」是香港那間工作室嗎？我看着英文字「The Pottery Workshop」，想起從前它在中環藝穗會建築物的境況；答案是肯定的。
到訪景德鎮「樂天陶社」
「樂天陶社」多年前已駐足景德鎮，現時大本營是個破棄了的舊址，鎮政府就不介意陶社租用，把範圍美化並大派用場。這堆瓦頂舊房子很有味道，樓底高、空間寬，二樓樓房見市中心景色，還有樹影。「鄭禕這幾天在景德鎮，要跟她談談嗎？」「樂天陶社」主持人鄭禕個子高，人也爽朗，魄力驚人。她斥資支持景德鎮的陶社，現在於上海、北京、大理也有「樂天陶社」了，不只打響了名堂，且推動陶藝不遺餘力。
香港的陶人常來景德鎮「樂天陶社」，我到訪的時候，黃麗貞正在大柴窑旁邊等候，要看自己的作品用柴火燒好的模樣。鄭禕興奮地向我們介紹日本人設計柴窑的原理，還有難以在香港找到的好柴木。我看見柴火在高出棚頂的窑裏搖晃，熊熊火光，將會生出奇妙的顏色和效果。「不說地方，在香港連找到適當的木條也難。」陶人都感激鄭禕的熱心與慷慨，只是沒說出口來。我跟着鄭禕走，參觀了樂天的教育工作坊，還有國際前來訪問及創作的陶藝家駐場交流中心，內展放了不少他們在這兒創作的成果。
鄭禕也接單生產陶藝，但陶社有獨立窑房及工作坊免費供喜愛陶藝的人使用，並有空間放置他們的材料及作品。那份氣氛在說：做陶藝的沒有幾個壞蛋，都是信得過的好人，他們也不一定孤芳自賞，更多是在湊知陶者，就如知音人。陶社還有市集，供青年學生展銷自己的作品。景德鎮有陶藝學院，我跟學生談話，聽出關於出路的焦慮。「我們有些畢業生捱了幾年後都捱不過去了，轉行是因為沒有選擇。」沒有選擇嗎？看他們擺檔攤，把自己的一些得意作品放在桌上，自己就坐在旁邊打機，還未有想過推廣宣傳、品牌包裝，甚至回答自己一個簡單的問題：為什麼別人要注意你的作品？
固執的陶人
陶人是固執的。不少從內地各地來景德鎮朝聖的藝術學生，來了便不想走了，喜歡上景德鎮的自由淳樸，生活水平沒有壓力（雖然這裏的冬天凍入骨頭，但在窑邊便好）。問他們鎮政府會計劃陶瓷的現代化嗎？為什麼做法瓷藍的人要堅持說他們是做陶瓷的，年輕人不少是做陶藝的，那是不同的兩回事？傳統與當代互動不好嗎？景德鎮變化的快或慢，似乎會出現爭持。內地一位學者說中國在設計工業的成本和速度上佔優勢，但文化質量與創作力不及日本、德國和美國。但創意及創作力需要物理和心理的配套，包括誠懇、執迷、互動、策略、體力、堅持、友儕，還有地方、人力、物力等資源，然而所謂「願景」依然相當重要。「樂天陶社」因而功德無量。
一個陶人從繪畫轉向了陶藝。他如是說：「在畫布上繪畫，就這樣了。但泥塑卻得先有許多準備，組織與步驟；然後是拉、燒、轉、火。那是生命自身，像語言、像音樂，多元多樣；與泥共生，生生不息。」陶人的身份，低調又驕傲。
原刊於《信報》，本社獲作者授權發表。
