唯在10萬件奏摺硃批中的乾隆，才是一個作為大清皇帝的乾隆，才是一個歷史上版圖最大、GDP當世第一的朝代君主，才是一個在歷史上真實存在過的乾隆。
現時在香港故宮博物館展出的畫作《乾隆皇帝是一是二圖》非常有意思。它以畫中畫形式表現皇帝的肖像，不獨在中國，乾隆是第一人也是至今唯一一人，在西洋畫中也未曾見，可說絕對獨特。
現在大部分琺瑯彩都存放在兩岸故宮博物館，只有極少部分流通在民間流通。今次蘇富比拍賣的杏林春燕盌傳承了超過100年，遞嬗記錄齊全，來源顯赫，因此拍出天價絕無令人意外。
《唐書》謂：「元正，歲之始；冬至，陽之復，二節並重。」時值冬至，雖「亞於歲朝」，卻如年節。古以郊祀禮天，祈福賀冬；今則備辦餚膳，食養團冬。凡此種種，僅願冬至，福至。
清廷為求風調雨順，國泰民安，對「月令」可謂極為看重。許多宮中相關的繁文縟節，無不體現在清宮舊藏的繪畫用瓷與陳設器物當中。
最近香港故宮文化博物館一個展覽讓觀眾在地上躺着欣賞詩歌。現場的設計效果當然有新意，至於感受如何則見仁見智。不過就乾隆夢見孝賢的情詩而言，只要讀懂詞句，再探究其典故，總有尷尬的感覺。
北宋是一個崇文抑武的朝代，文人士大夫深受釋道哲學的影響，崇尚自然簡約，風格簡約，唯美就是它的特色。
如此陰差陽錯的勝利景象，一方面造就數十年「有大黃即可無敵天下」的幻景，一方面卻也讓中國錯失了認清世界大勢的機會，直至鴉片戰爭的到來，轟醒了這個美夢，開始了清末喪權辱國的外交歷程。
香港藝術館與敏求精舍共同舉辦的「聚道傳承──敏求精舍六十周年」展覽，即日起展出精選的300多件藝術珍品，涵蓋陶瓷、書畫、玉器、漆器、竹刻、木雕、紡織品、家具，以至外銷藝術等不同範疇，包羅萬有。
人之相知，貴相知心。知己難求，古今公認，而紅顏知己又更難求，究竟紅袖添香，溫柔解語，不失人間勝境。段正淳享盡人間風流，枕盡解語嬌花，何不令凡夫俗子艷羨？
什麼是文化？文是現象、形式和表達，化是融合、消化、沉澱、衍生的生命力。我們的「茶」也有文化嗎？等我們的社會品茶成為普遍的修養，茶的生活方式更多樣更有趣，茶事想像更深刻幽遠。
在欣賞劇中人爾虞我詐的「宮鬥」之餘，我們覺得更反思當中帶出的一個重大社會現象：相對於男性在「前台」──如沙場、商場或政壇上的刀來劍往、生死相搏；居於「後台」的女性，在後宮之中的勾心鬥角，同樣激烈非常。
為了子嗣不顧母體死活，你家是有皇位要繼承？即使真有皇位要繼承，魏瓔珞這樣的一介小宮女也能說出「女人也是人，不論到了什麼時候，自己的性命才最要緊」的擲地有聲的言辭。
冰，晶瑩剔透。雪，潔白靈動。歎雪地冰天，覺造化神奇。觀冰雪運動，知競技巧妙。羨慕欽佩之餘，遂有探求冰雪文化淵源之思。
在中國的歷史上清朝的乾隆年間玻璃藝術令世界矚目，其套色玻璃影響了19世紀歐洲新文化運的玻璃藝術巨匠－艾米爾․迦來的作品。
要吸引觀光客，我們得有文化，飲食是一個，戲劇是另一個。
自從清朝雍正皇帝遷入起，養心殿成為了清代八位皇帝起居生活的宮邸，以至處理政務的大統之殿。
簡單的經濟分析，田黃愈難求，方印愈易偷。
