我覺得上場最重要是享受當下， 只要你打得開心， 便有好表現， 所以我就會告訴自己「Showtime」。
無論政治、文化或者經濟民生，每一次風波都是促使我們邁步向前的成長功課。執一廢百、墨守繩規，正是殭屍賴以煉成的詛咒。
國際著名養生專家、本社專欄作家朱鶴亭老先生周二（6月6日）中午在廣州病逝，享年94歲。為弘揚中國文化，朱老著作等身，出版過不少著作，內容涵蓋養生、醫藥及武術等方面。
學藝是迎接挫折之旅，沒有完美的技藝，但有進取的勇氣。學藝的意義，是看到自己的長處和不足，更看到廣濶的天地。
回歸山水和自然，也許這次當觀眾時，我們可以嘗試靜靜聆聽自己內在的聲音，那麼每位觀眾都能從欣賞《山水》之時當一回小房子內的山水畫畫家，感受屬於自己的山水境界。
促生「管仲連」的兩年是關鍵的兩年，處境的驟變，有如10年奮力爬到高台之上而突然腳下的木台消失了，在虛空中飄浮下跌，最後摔在泥塵之上，但也可視之為厚重的大地承載了我，保我一命，給我靜觀靜思的安靜一角。
由盧敬之、卓文傑、林雪杰、趙格華和伍智恆合編的《文武之道（下）──以拳入哲》收錄了超過30位武者的文字和訪談實錄，我嘗試用康德的三個關鍵問題將它們分類介紹。
生死是在呼吸之間，一口氣接不上，便形神分離了，而我們每天便是在呼吸之間努力生活，至於武術便也不過是在呼吸之間求生，在生死之間戰鬥。
「老」其實是「持續不斷」之意； 反過來說，若非持續不斷地活着，又怎會「老」呢！
中國武術真的打得嗎？很多不同門派的習武者都相信自己的一派是最好最打得。尤其是那些習武多年的師傅，在很多徒弟擁護和吹捧下，都自以為自己最打得。
武術之本，是「活人劍」而不是「殺人刀」，亦即求生、善生、衛生之道，於己修養身心，對外是伏妖降魔；其修養身心之道實與儒道佛之修心養性、道通天人無異，可證之於王陽明的「心學」。
今屆東京奧運會除了新增空手道和棒球外，還加入廣受年輕人喜好的滑板、攀石及滑浪。
傳統呼吸法，融合中華的武術、醫學及道家養生學。以養氣、習氣、練氣、運氣、用氣為內容。運用呼吸，鍛鍊呼吸，強化呼吸機能和功能，求防病療疾，求益壽延年。
用呼吸治病，就必須明瞭人體生理，明瞭病理生理，熟悉治療方法，掌握鑑別診斷。
鍾伯光建議武術運動員全職化，大幅提升水平。全職運動員睡完就訓練，訓練完就睡。業餘運動員需要上班，兼顧很多事，少時間訓練，表現不及全職運動員。
少林寺位於河南省登封市嵩山五乳峰下之少室山上，是北魏太和十九年（西元495年），由西域沙門跋陀所創立；其後，印度僧人菩提達摩於南北朝劉宋時（西元527年），到少林寺傳播大乘佛學，成為禪宋初祖。
這個下午，看賀曦彤Jada一家人表演武術，看似毫不費力，就把掌法、棍法的神韻展現出來，其實他們每天都有苦練的。Jada學過北派武術，又學南派，融會貫通，看來她的武術修為，該可更上一層樓。
中國傳統武術源遠流長，門派繁多，各具特色，但在全球化和商業市場化的大潮流下正面臨很大的挑戰。習武的人需要講求針對性和科學化訓練的格鬥技術，才能參與格鬥比試。
經數年努力，在浩瀚且雜亂的李小龍資料海洋中，總於整理出一個全面、可靠、易讀的年譜。
體能是戰勝的重要因素。不要被武俠小說誤導，以為年紀老邁、長滿白髮和白鬚的才是高人。
「世紀無敵打仔」路義士是李小龍名人徒弟中最重要的一位，路義士在武壇上公認的地位，更凸顯出李師父的權威。
